شرح الحلقة الثالثة (أسئلة و أجوبة): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'شهيد صدر' به 'شهيد صدر') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
«شرح الحلقة الثالثة (أسئلة و أجوبة)»، اثر على حسن مطر الهاشمى، شرح كتاب «دروس في علم الأصول» شهيد صدر مى‌باشد <ref>فقه و اصول، ص 281</ref>. | «شرح الحلقة الثالثة (أسئلة و أجوبة)»، اثر على حسن مطر الهاشمى، شرح كتاب «دروس في علم الأصول» [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] مى‌باشد <ref>فقه و اصول، ص 281</ref>. | ||
حلقه سوم از حلقات شهيد | حلقه سوم از حلقات [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]]، شامل سلسله دروس استدلالى و تحليلى در باب مسائل اصول فقه شيعه است. [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] در ارائه مباحث و تحليل مسائل، داراى متد جديدى بود. توجه به مقتضيات زمان و طرح مسائل روز و تغيير دادن مسائل قديمى و بررسى عميق و كارشناسانه در مسائل تجربى، از ويژگى‌هاى سيستم فكرى اوست. وى در اين اثر، ضمن طرح كلياتى در تعريف علم اصول، تقسيم حكم، تفاوت امارات و اصول، به مبحث قطع و حجيت آن پرداخته و به دنبال آن از دلايل محرزه، مثل دليل شرعى لفظى و غير لفظى، معانى حروف، دلالات، مفاهيم، حكم ظاهرى و نظريه حق الطاعه، بحث نموده است <ref>همان</ref>. | ||
اثر حاضر، كه در دو جلد تنظيم شده است، شرح آن كتاب به‌صورت پرسش و پاسخ مى‌باشد. مجموعه سؤالات در 695 مورد، مسائل مربوط به اصول عمليه، اصل برائت، اصل احتياط، اصل تخيير و اصل استصحاب را همراه مشخصات و تنوعات هركدام، در پرسش‌هايى كاربردى و آموزشى، شرح و توضيح داده است <ref>همان</ref>. | اثر حاضر، كه در دو جلد تنظيم شده است، شرح آن كتاب به‌صورت پرسش و پاسخ مى‌باشد. مجموعه سؤالات در 695 مورد، مسائل مربوط به اصول عمليه، اصل برائت، اصل احتياط، اصل تخيير و اصل استصحاب را همراه مشخصات و تنوعات هركدام، در پرسش‌هايى كاربردى و آموزشى، شرح و توضيح داده است <ref>همان</ref>. | ||
پاسخ‌هاى هر پرسش، از اصل كتاب شهيد صدر گرفته شده و در واقع، جنبه مثبت اين اثر، عمدتا به جهت جنبه آموزشى و كاربردى آن است <ref>همان، ص 282</ref>. | پاسخ‌هاى هر پرسش، از اصل كتاب [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] گرفته شده و در واقع، جنبه مثبت اين اثر، عمدتا به جهت جنبه آموزشى و كاربردى آن است <ref>همان، ص 282</ref>. | ||
كتاب با مقدمه مختصرى از شارح در توضيح نحوه شرح، آغاز شده است <ref>مقدمه، ج 1، ص 5</ref>. | كتاب با مقدمه مختصرى از شارح در توضيح نحوه شرح، آغاز شده است <ref>مقدمه، ج 1، ص 5</ref>. | ||