ادله قرآنی و روایی در پاسخ به شبهه غلو در ادعیه و زیارات: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
در فصل سوم، با عنوان مستندات قرآنى و روایى ادعیه و زیارات، به شبهه غلوآمیز و مخالف قران و سنت بودن، پاسخ داده شده است<ref>ر.ک:همان</ref>. | در فصل سوم، با عنوان مستندات قرآنى و روایى ادعیه و زیارات، به شبهه غلوآمیز و مخالف قران و سنت بودن، پاسخ داده شده است<ref>ر.ک:همان</ref>. | ||
فصل چهارم، مكمل مباحث مطرح شده فصل‌هاى قبلی بوده و به پرسش‌هایی در این زمینه، پاسخ داده شده است. این سوالات، عبارتند از این‌که آیا تعظیم و تکریم انبیاء و اولیای الهی، غلو است؟، آیا اعتقاد به علم غیب ائمه(ع)، غلو | فصل چهارم، مكمل مباحث مطرح شده فصل‌هاى قبلی بوده و به پرسش‌هایی در این زمینه، پاسخ داده شده است. این سوالات، عبارتند از این‌که آیا تعظیم و تکریم انبیاء و اولیای الهی، غلو است؟، آیا اعتقاد به علم غیب ائمه(ع)، غلو است؟، آیا اعتقاد به توسل و شفاعت، غلو است، آیا زیارت قبر پیامبر(ص) و اولیاءالله، شرک است آیا لعن جایز است و آیا افراد و گروه‌هایی که در زیارت عاشورا لعن شده‌اند، مستحق لعن هستند؟<ref>همان، ص325-350</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||