نراقی، مهدی بن ابی‌ذر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'آيت الله ' به 'آیت‌الله ') |
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود...) |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
پس از مدتى شهر كاشان را به سوى نجف اشرف و كربلاى معلّى ترك گفته و در درس محمد باقر وحيد بهبهانى (م 1205 ق.)، شيخ يوسف بحرانى (م 1186) و شيخ محمد مهدى فتونى (م 1183) شركت نمود. | پس از مدتى شهر كاشان را به سوى نجف اشرف و كربلاى معلّى ترك گفته و در درس محمد باقر وحيد بهبهانى (م 1205 ق.)، شيخ يوسف بحرانى (م 1186) و شيخ محمد مهدى فتونى (م 1183) شركت نمود. | ||
او پس از سالها تلاش و تحقيق در نجف و كربلا، دوباره به وطن خود كاشان بازگشت و به بركت وجود شريف آن جناب كاشان از مراكز مهم علوم اسلامى گرديد. از محضر وى علماى بزرگى همچون محمد باقر شفتى (م 1260)،حاج محمد كلباسى (م 1262) و فرزندش ملا احمد نراقى (م 1245 ق.) و ديگران استفاده نموده‌اند. | او پس از سالها تلاش و تحقيق در نجف و كربلا، دوباره به وطن خود كاشان بازگشت و به بركت وجود شريف آن جناب كاشان از مراكز مهم علوم اسلامى گرديد. از محضر وى علماى بزرگى همچون محمد باقر شفتى (م 1260) ،حاج محمد كلباسى (م 1262) و فرزندش ملا احمد نراقى (م 1245 ق.) و ديگران استفاده نموده‌اند. | ||
==تاليفات == | ==تاليفات == | ||
| خط ۱۲۷: | خط ۱۲۷: | ||
ذ) كتابهاى اخلاقى | ذ) كتابهاى اخلاقى | ||
1 - | 1 - جامع السعادات | ||
2 - جامع المواعظ | 2 - جامع المواعظ | ||
| خط ۱۶۳: | خط ۱۶۳: | ||
از مهمترين ويژگى‌هاى وى عزت نفس والاى او بوده است. او در حوزه‌ى كاشان اكثر روزها را با فقر و تنگدستى سپرى كرده است. او اگر چه فقير بوده اما با صبر و شكيبايى و قناعت بر مشكلات طاقت فرساى طلبگى و امتحانات الهى چيره مى‌شود. در قسمتى از زندگى او نقل شده كه گاهى كه توان تهيه‌ى شمع يا روغن چراغ را نداشته با استفاده از روشنايى چراغ‌هاى وضوخانه و دستشويى مدرسه تا پاسى از شب را به مطالعه مى‌گذرانده است. | از مهمترين ويژگى‌هاى وى عزت نفس والاى او بوده است. او در حوزه‌ى كاشان اكثر روزها را با فقر و تنگدستى سپرى كرده است. او اگر چه فقير بوده اما با صبر و شكيبايى و قناعت بر مشكلات طاقت فرساى طلبگى و امتحانات الهى چيره مى‌شود. در قسمتى از زندگى او نقل شده كه گاهى كه توان تهيه‌ى شمع يا روغن چراغ را نداشته با استفاده از روشنايى چراغ‌هاى وضوخانه و دستشويى مدرسه تا پاسى از شب را به مطالعه مى‌گذرانده است. | ||
از ديگر خصوصيات او حساسيت نسبت به افكار انحرافى و مبارزه با اخبارى‌گرى و افكار گمراه كننده‌ى آنها بوده است. او حتى براى مبارزه با افكار انحرافى در اخلاق با نوشتن كتاب | از ديگر خصوصيات او حساسيت نسبت به افكار انحرافى و مبارزه با اخبارى‌گرى و افكار گمراه كننده‌ى آنها بوده است. او حتى براى مبارزه با افكار انحرافى در اخلاق با نوشتن كتاب جامع السعادات به مبارزه با افراط و تفريطهاى صوفيان و ظاهرگرايان پرداخته و با استناد به آيات و روايات انحرافات آنها را ظاهر مى‌نمايد. او نسبت به انديشه‌ها و اعمال فاسد پادشاهان و رهبران منحرف نيز بى‌توجه نبوده در آثارش زمينه‌ى رشد فضايل اخلاقى، اجتماعى و اقتصادى جامعه را در گرو اجراى عدالت مى‌داند. | ||
اين عالم بزرگوار از يكى از اساسى‌ترين عوامل اصلاح جامعه يعنى امر به معروف و نهى از منكر غفلت نورزيده و معتقد بوده كه بايد نهاد و سازمانى مسئوليت امر به معروف و نهى از منكر را بر عهده گيرد تا با شناخت صحيح معروف و منكر به اقدامات مؤثرى در بسط معروف و جلوگيرى از منكر مبادرت ورزد. | اين عالم بزرگوار از يكى از اساسى‌ترين عوامل اصلاح جامعه يعنى امر به معروف و نهى از منكر غفلت نورزيده و معتقد بوده كه بايد نهاد و سازمانى مسئوليت امر به معروف و نهى از منكر را بر عهده گيرد تا با شناخت صحيح معروف و منكر به اقدامات مؤثرى در بسط معروف و جلوگيرى از منكر مبادرت ورزد. | ||
| خط ۱۸۳: | خط ۱۸۳: | ||
در جاى ديگر: و حكايات مشقته في التحصيل و تحمله للفقر و الفاقة و صبره على نوائب الدهر و الحوادث الجمّة معروفة و رياضاته و عباداته مشهورة حتى ان بعض الصوفية ادعى أنه من مشايخ السلسلة ترويجا لعقيدته الفاسدة، كلاّ إنه كان رئيس الحكماء الإلهيين و أعلم الفقهاء و المجتهدين و أصل الزهاد و قدوة العابدين و لعمري إنه كان ناصر الملّة و الدين بل آية من آيات الله داعيا إلى الحق المبين. | در جاى ديگر: و حكايات مشقته في التحصيل و تحمله للفقر و الفاقة و صبره على نوائب الدهر و الحوادث الجمّة معروفة و رياضاته و عباداته مشهورة حتى ان بعض الصوفية ادعى أنه من مشايخ السلسلة ترويجا لعقيدته الفاسدة، كلاّ إنه كان رئيس الحكماء الإلهيين و أعلم الفقهاء و المجتهدين و أصل الزهاد و قدوة العابدين و لعمري إنه كان ناصر الملّة و الدين بل آية من آيات الله داعيا إلى الحق المبين. | ||
2 - | 2 - روضات الجنات ج 200/7 | ||
العالم البارع و الفاضل الجامع قدوة خيل أهل العلم بفهمه الإشراقي مولانا مهدي بن أبي‌ذر الكاشاني النراقي، كان من أركان علمائنا المتأخرين، و أعيان فضلائنا المتبحرين، مصنفا في أكثر فنون العلم و الكمال، مسلما في الفقه و الحكمة و الأصول و الأعداد و الأشكال. | العالم البارع و الفاضل الجامع قدوة خيل أهل العلم بفهمه الإشراقي مولانا مهدي بن أبي‌ذر الكاشاني النراقي، كان من أركان علمائنا المتأخرين، و أعيان فضلائنا المتبحرين، مصنفا في أكثر فنون العلم و الكمال، مسلما في الفقه و الحكمة و الأصول و الأعداد و الأشكال. | ||
3 - | 3 - روضات الجنات به نقل از مولى احمد نراقى در اجازه‌اش براى بعضى از بزرگان معاصرش: | ||
والدي و أستادي و من إليه في جميع العلوم العقليّة و النقليّة استنادي، كشاف قواعد الإسلام، و حلال معاقد الأحكام، ترجمان الحكماء و المتألهين، و لسان الفقهاء و المتكلمين، الإمام الهمام، و البحر القمقام، اليم الذاخر، و السحاب الماطر، الراقي في نفايس الفنون إلى أعلى المراقي مولانا محمد بن مهدي بن أبي‌ذر النراقي. | والدي و أستادي و من إليه في جميع العلوم العقليّة و النقليّة استنادي، كشاف قواعد الإسلام، و حلال معاقد الأحكام، ترجمان الحكماء و المتألهين، و لسان الفقهاء و المتكلمين، الإمام الهمام، و البحر القمقام، اليم الذاخر، و السحاب الماطر، الراقي في نفايس الفنون إلى أعلى المراقي مولانا محمد بن مهدي بن أبي‌ذر النراقي. | ||
| خط ۱۹۵: | خط ۱۹۵: | ||
«نراقيان (ملا مهدى و پسرش ملا احمد) از علماى بزرگ اسلام و ناشناخته‌اند.» (انيس الموحدين، مقدمه از استاد حسن‌زاده آملى ص 14) | «نراقيان (ملا مهدى و پسرش ملا احمد) از علماى بزرگ اسلام و ناشناخته‌اند.» (انيس الموحدين، مقدمه از استاد حسن‌زاده آملى ص 14) | ||
5 - | 5 - آيت الله حسن‌زاده آملى: | ||
بى شك آن جناب در تبحر و تمهر به جميع علوم و فنون عقلى و نقلى، حتى در ادبيات و رياضيات عاليه در عداد طراز اول از اكابر علماى اسلام و در اتصاف به فضايل اخلاقى و ملكات ملكوتى از نوادر روزگار است. حضرتش صاحب تصانيف فائقه و تأليفات لائقه در علوم گوناگون است. (انيس الموحدين، مقدمه از استاد حسن‌زاده آملى ص 14) | بى شك آن جناب در تبحر و تمهر به جميع علوم و فنون عقلى و نقلى، حتى در ادبيات و رياضيات عاليه در عداد طراز اول از اكابر علماى اسلام و در اتصاف به فضايل اخلاقى و ملكات ملكوتى از نوادر روزگار است. حضرتش صاحب تصانيف فائقه و تأليفات لائقه در علوم گوناگون است. (انيس الموحدين، مقدمه از استاد حسن‌زاده آملى ص 14) | ||
| خط ۲۰۱: | خط ۲۰۱: | ||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
[[شرح الالهیات من کتاب الشفاء]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[شرح الالهیات من کتاب الشفاء]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
| خط ۲۲۲: | خط ۲۲۱: | ||
[[جامعة الأصول]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[جامعة الأصول]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[علم اخلاق اسلامی: ترجمه کتاب | [[علم اخلاق اسلامی: ترجمه کتاب جامع السعادات]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[جامع السعادات]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | |||
[[أنیس المجتهدین في علم الأصول]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[أنیس المجتهدین في علم الأصول]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
| خط ۲۳۴: | خط ۲۳۳: | ||
[[ترجمه اللمعة الإلهیة في الحکمة المتعالیة و الکلمات الوجیزة]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[ترجمه اللمعة الإلهیة في الحکمة المتعالیة و الکلمات الوجیزة]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[ترجمه متن کامل | [[ترجمه متن کامل جامع السعادات]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[تحریر | [[تحریر جامع السعادات]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[جامع السعادات (2 جلدي)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | |||
[[شرح الألهیات من کتاب الشفاء]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[شرح الألهیات من کتاب الشفاء]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[ جامع السعادات]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | |||
[[ جامع السعادات]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | |||
[[ جامع السعادات]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | |||
[[اللمعة الإلهیة و الکلمات الوجیزة]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[اللمعة الإلهیة و الکلمات الوجیزة]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[جامع السعادات]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | |||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||