علل الترمذي الكبير (رتبه على كتب الجامع أبوطالب القاضي): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''علل الترمذي الكبير'''، شکل ترتیب‌یافته و مرتب‌شده کتاب «العلل» ابوعیسى محمد بن عیسى بن سوره سلمى ترمذی (متوفای 279ق)، محدث مشهور اهل سنت است که توسط ابوطالب قاضی مرتب شده و به کوشش صبحی | '''علل الترمذي الكبير'''، شکل ترتیب‌یافته و مرتب‌شده کتاب «العلل» [[ترمذی، محمد بن عیسی|ابوعیسى محمد بن عیسى بن سوره سلمى ترمذی]] (متوفای 279ق)، محدث مشهور اهل سنت است که توسط [[قاضی، ابوطالب|ابوطالب قاضی]] مرتب شده و به کوشش [[سامرائی، صبحی|صبحی سامرایی]]، [[نوری، ابوالمعاطی|سید ابوالمعاطی نوری]] و [[صعیدی، محمود محمد خلیل|محمود محمد خلیل صعیدی]]، به چاپ رسیده است. | ||
کتاب «العلل»، یکی از مهم‌ترین آثار ترمذی است که در منابع کهن، با همین عنوان کوتاه معرفی شده و در آثار متأخر، برای تمییز آن از «كتاب العلل» به‌عنوان بخش ۵۱ از جامع | کتاب «العلل»، یکی از مهم‌ترین آثار [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذی]] است که در منابع کهن، با همین عنوان کوتاه معرفی شده و در آثار متأخر، برای تمییز آن از «كتاب العلل» به‌عنوان بخش ۵۱ از [[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|جامع ترمذی]]، «العلل الكبير» یا «العلل المفرد» خوانده شده است. این کتاب از اواسط سده هشتم قمری در مصر و شام تداول چشم‌گیری یافته و بیش از یک سده در سطح گسترده مورد ارجاع منابع حدیثی و رجالی بوده است، اما متأسفانه کتاب «العلل» به‌صورت اصلی در دست نیست، ولی شکل ترتیب‌یافته آن توسط [[قاضی، ابوطالب|ابوطالب قاضی]] برجای مانده که در نوشتار حاضر، به معرفی آن پرداخته شده است<ref>ر.ک: پاکتچی، احمد، ج15، ص243</ref>. | ||
اثر حاضر، مجموعه مسائلی است پیرامون علل الحدیث و احوال رجال که ترمذی آنها را از محمد بن اسماعیل بخاری، صاحب «الصحيح» پرسیده و یا خود وی، برای او عنوان نموده است. نکته‌ای که نشانگر اهمیت و ارزش کتاب می‌باشد، آن است که بسیاری از علما و دانشمندانی که پس از ترمذی می‌زیسته و به این علم، اشتغال داشته‌اند، از آن بهره برده و در آثار خویش، از مطالب آن، نقل کرده‌اند که از جمله آنها می‌توان به بیهقی در «السنن الكبير» و زیلعی در «نصب الراية»، نام برد. همچنین بسیاری از مطالب و مباحث کتاب حاضر، به‌صورت متفرقه، در کتاب | اثر حاضر، مجموعه مسائلی است پیرامون علل الحدیث و احوال رجال که ترمذی آنها را از محمد بن اسماعیل بخاری، صاحب «الصحيح» پرسیده و یا خود وی، برای او عنوان نموده است. نکته‌ای که نشانگر اهمیت و ارزش کتاب می‌باشد، آن است که بسیاری از علما و دانشمندانی که پس از ترمذی می‌زیسته و به این علم، اشتغال داشته‌اند، از آن بهره برده و در آثار خویش، از مطالب آن، نقل کرده‌اند که از جمله آنها می‌توان به بیهقی در «السنن الكبير» و زیلعی در «نصب الراية»، نام برد. همچنین بسیاری از مطالب و مباحث کتاب حاضر، به‌صورت متفرقه، در کتاب «[[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|سنن الترمذي]]» نیز آورده شده است<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ص13</ref>. | ||
نویسنده خود در مقدمه کتاب، به توضیح این نکته پرداخته است که به دلیل پراکنده بودن احادیث موجود در کتاب «العلل»، به‌منظور تسهیل کار خوانندگان در یافتن احادیث، وی روایات موجود در این کتاب را بنا بر ترتیب کتاب «الجامع» ترمذی، مرتب نموده است؛ به‌گونه‌ای که روایات مربوط به هر باب، تحت همان باب قرار گرفته است؛ مثلا روایات مربوط به طهارت، در «كتاب الطهارة» آمده و روایات صلات، در «كتاب الصلاة»<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف</ref>. | نویسنده خود در مقدمه کتاب، به توضیح این نکته پرداخته است که به دلیل پراکنده بودن احادیث موجود در کتاب «العلل»، به‌منظور تسهیل کار خوانندگان در یافتن احادیث، وی روایات موجود در این کتاب را بنا بر ترتیب کتاب «الجامع» ترمذی، مرتب نموده است؛ به‌گونه‌ای که روایات مربوط به هر باب، تحت همان باب قرار گرفته است؛ مثلا روایات مربوط به طهارت، در «كتاب الطهارة» آمده و روایات صلات، در «كتاب الصلاة»<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف</ref>. | ||