۸۵٬۴۹۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR97524J1.jpg | عنوان = شرح نظم الورقات في أصول الفقه | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = عثیمین، محمد بن صالح (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = مکتبة ابن الجزري | مکان نشر = ع...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح نظم الورقات فی اصول الفقه ''' اثری از محمد بن صالح عثیمین( | '''شرح نظم الورقات فی اصول الفقه ''' اثری از [[عثیمین، محمد بن صالح|محمد بن صالح عثیمین]](متوفای 1347ق) مفسر، اصولی و از عالمان معاصر عربستان و پیرو محمد بن عبدالوهاب است. | ||
نوشتار حاضر شرحی بر کتاب اصولی نظم الورقات نوشته شرف‌الدین يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة | نوشتار حاضر شرحی بر کتاب اصولی [[نظم الورقات]] نوشته [[شرف‌الدین يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة عمريطي]](متوفای 890 یا 988ق) فقیه شافعی است که در منابع کتابشناسی از آن با عنوان «تسهيل الطرقات في نظم الورقات» یاد شده است. <ref > زرکلی، خیر الدین، ج8، ص: 175؛ کحاله، عمر رضا، ج13، ص 234 </ref> | ||
این کتاب در حقیقت منظومه‌ای از کتاب الورقات عبدالملک بن عبدالله جوینی شافعی(م 478ق) است. <ref > خوانساری محمدباقر، ج5، ص 167</ref> | این کتاب در حقیقت منظومه‌ای از کتاب الورقات [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|عبدالملک بن عبدالله جوینی شافعی]](م 478ق) است. <ref > خوانساری محمدباقر، ج5، ص 167</ref> | ||
مطالب این اثر شامل متن منظوم الورقات مشتمل بر دویست و یازده بیت در مباحث مختلف اصول در بیست باب است که با باب اقسام کلام آغاز شده و با باب مفتی، مستفتی و تقلید خاتمه‌یافته در ادامه شرح آنهاست. روش شارح ذکر بیت یا ابیاتی از منظومه با عبارت قال المؤلف رحمه‌الله است و به دنبال آن شرح و توضیح عبارات و واژگان بیت یاد شده همراه با آوردن شواهد، استدلال و ذکر آرا و نظرات فقها و اصولیان است. شارح در مواردی به بررسی و نقد سخنان ناظم پرداخته و نظرات خود را پیرامون برخی مطالب ذکر کرده است؛ مانند آنچه در تعریف واجب آمده است.<ref > متن، ص 29</ref> | مطالب این اثر شامل متن منظوم الورقات مشتمل بر دویست و یازده بیت در مباحث مختلف اصول در بیست باب است که با باب اقسام کلام آغاز شده و با باب مفتی، مستفتی و تقلید خاتمه‌یافته در ادامه شرح آنهاست. روش شارح ذکر بیت یا ابیاتی از منظومه با عبارت قال المؤلف رحمه‌الله است و به دنبال آن شرح و توضیح عبارات و واژگان بیت یاد شده همراه با آوردن شواهد، استدلال و ذکر آرا و نظرات فقها و اصولیان است. شارح در مواردی به بررسی و نقد سخنان ناظم پرداخته و نظرات خود را پیرامون برخی مطالب ذکر کرده است؛ مانند آنچه در تعریف واجب آمده است.<ref > متن، ص 29</ref> | ||