مباحثی از اصول فقه: منابع فقه: تفاوت میان نسخه‌ها

    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۴: خط ۲۴:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''مباحثی از اصول فقه: منابع فقه''' اثر مجتهد، فیلسوف و حقوقدان معاصر مصطفی محقق داماد (ولادت 1324ش).
    '''مباحثی از اصول فقه: منابع فقه''' اثر مجتهد، فیلسوف و حقوقدان معاصر [[محقق داماد، سید مصطفی|مصطفی محقق داماد]] (ولادت 1324ش).
    نوشتار حاضر چکیده و خلاصه‌ی سلسله درس‌هایی است که نویسنده برای جمعی از حقوقدانان و قضات دادگستری بیان کرده‌اند. مطالب به شیوه گفتاری بیان شده و پس از ویرایش و تبدیل به نوشتار برای استفاده‌ عمومی تدوین و عرضه گردیده است. از آنجایی که در ابتدا نشر مطالب به صورت کتاب یا جزوه مورد نظر نبوده ارجاع مطالب به منابع و مآخذ به ندرت صورت گرفته است.  در این راستا از منابعی مانند معالم الاصول، قوانین الاصول، فرائد الاصول و....  و در مواردی نیز از منابع متاخر و معاصر از جمله آثار مرحوم نائینی، حائری یزدی، آقا ضیاء عراقی و ...استفاده شده است. این سلسله درس‌ها نخستین بار در سال 1361 ش مننتشر  شده است.
     
    نوشتار حاضر چکیده و خلاصه‌ی سلسله درس‌هایی است که نویسنده برای جمعی از حقوقدانان و قضات دادگستری بیان کرده‌اند. مطالب به شیوه گفتاری بیان شده و پس از ویرایش و تبدیل به نوشتار برای استفاده‌ عمومی تدوین و عرضه گردیده است. از آنجایی که در ابتدا نشر مطالب به صورت کتاب یا جزوه مورد نظر نبوده ارجاع مطالب به منابع و مآخذ به ندرت صورت گرفته است.  در این راستا از منابعی مانند معالم الاصول، قوانین الاصول، فرائد الاصول و....  و در مواردی نیز از منابع متاخر و معاصر از جمله آثار مرحوم [[نائینی، محمدحسین|نائینی]]، [[حائری یزدی، عبدالکریم|حائری یزدی]]، [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضیاء عراقی]] و ...استفاده شده است. این سلسله درس‌ها نخستین بار در سال 1361 ش مننتشر  شده است.


    کتاب سه جلدی «[[مباحثی از اصول فقه (محقق داماد)|مباحثی از اصول فقه]]» پیش از این معرفی شده است. و این اثر، یکی از جلدهای کتاب مذکور است لذا در اینجا به معرفی شیوه نویسنده در نگارش و گزارش محتوای آن پرداخته نمی‌شود.
    کتاب سه جلدی «[[مباحثی از اصول فقه (محقق داماد)|مباحثی از اصول فقه]]» پیش از این معرفی شده است. و این اثر، یکی از جلدهای کتاب مذکور است لذا در اینجا به معرفی شیوه نویسنده در نگارش و گزارش محتوای آن پرداخته نمی‌شود.