غنائم الأيام في مسائل الحلال و الحرام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ غنائم الایام فی مسائل الحلال و الحرام را به غنائم الأيام في مسائل الحلال و الحرام منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'ميرزاى قمى' به 'ميرزاى قمى') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
همانگونه كه از مقدمه كتاب بر مى‌آيد كتابت آن بعد از كتاب مفصل مناهج الاحكام و در اوج حيات علمى ميرزا صورت گرفته و بالطبع عصاره فقهى و نشانگر نهايت اقتدار اوست. | همانگونه كه از مقدمه كتاب بر مى‌آيد كتابت آن بعد از كتاب مفصل مناهج الاحكام و در اوج حيات علمى ميرزا صورت گرفته و بالطبع عصاره فقهى و نشانگر نهايت اقتدار اوست. | ||
آنچه كه در كتب فقهى از قديم الايام تا كنون معمول بوده و هست اين است كه بعضى از آنها بيشتر به استخراج فروع فقهى زياد، بعضى به ارائه ادله عقلى متعدد و برخى ادله نقليه و بعضى ديگر هم به نقل اقوال اهميت داده و به آنها پرداخته‌اند ليكن ميرزاى قمى ضمن رعايت اختصار و دقت تمام اين جوانب را با هم جمع نموده است. | آنچه كه در كتب فقهى از قديم الايام تا كنون معمول بوده و هست اين است كه بعضى از آنها بيشتر به استخراج فروع فقهى زياد، بعضى به ارائه ادله عقلى متعدد و برخى ادله نقليه و بعضى ديگر هم به نقل اقوال اهميت داده و به آنها پرداخته‌اند ليكن [[میرزای قمی، ابو القاسم بن محمد حسن|ميرزاى قمى]] ضمن رعايت اختصار و دقت تمام اين جوانب را با هم جمع نموده است. | ||
از مختصات فقهى ميرزا اعتماد بر شهرت و تقويت قول مشهور است و البته گاهى هم قول نادرى را بر مى‌گزيند و دلايل متعددى براى اثبات آن ارائه مى‌نمايد. | از مختصات فقهى ميرزا اعتماد بر شهرت و تقويت قول مشهور است و البته گاهى هم قول نادرى را بر مى‌گزيند و دلايل متعددى براى اثبات آن ارائه مى‌نمايد. | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | [[رده:فقه مذاهب]] | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده:فقه شیعه]] | ||