الوجود الحق و الخطاب الصدق: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR77133J1.jpg | عنوان = الوجود الحق و الخطاب الصدق | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل (نويسنده) علاالدین، بکری (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = ن2 و3041 217/2 BP | موضوع = |ناشر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''الوجود الحق و الخطاب الصدق'''، نوشته شاعر و صوفی حنفی مذهب؛ [[عبدالغنی بن اسماعیل نابلسی]] (1050- 1143ق.)، وجودشناسی عرفانی باهدف دفاع از دیدگاه متصوفه در باب وحدت وجود بر اساس تحلیل [[ابن عربی]] و نقد دیدگاه‌های مخالفان است. | '''الوجود الحق و الخطاب الصدق'''، نوشته شاعر و صوفی حنفی مذهب؛ [[عبدالغنی بن اسماعیل نابلسی]] (1050- 1143ق.)، وجودشناسی عرفانی باهدف دفاع از دیدگاه متصوفه در باب وحدت وجود بر اساس تحلیل [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] و نقد دیدگاه‌های مخالفان است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
مصحح(بکری علاءالدین) 2 انگیزه برای نگارش این کتاب برشمرده است: | مصحح(بکری علاءالدین) 2 انگیزه برای نگارش این کتاب برشمرده است: | ||
#عرضه منظم مکتب وحدت وجود که نویسنده به‌روشنی بیان و گرایشش را به این عقیده آشکار می‌سازد و از | #عرضه منظم مکتب وحدت وجود که نویسنده به‌روشنی بیان و گرایشش را به این عقیده آشکار می‌سازد و از ابن عربی و شاگردانش بهره جسته و دفاع می‌کند. | ||
# ردّ بر رساله [[فاضحة الملحدین]] نوشته محمد بن محمد بخاری. این دلیل اصلی نگارش است؛ ولی نابلسی آن را با صراحت نگفته؛ ولی من از اشاره پنهانی‌اش دریافته‌ام. رساله مذکور به‌خاطر محتوای کلامی‌اش و نقد آرای ابن عربی و فصوص‌الحکم او، در بسیاری از نسخه‌های خطی به استادِ | # ردّ بر رساله [[فاضحة الملحدین]] نوشته محمد بن محمد بخاری. این دلیل اصلی نگارش است؛ ولی نابلسی آن را با صراحت نگفته؛ ولی من از اشاره پنهانی‌اش دریافته‌ام. رساله مذکور به‌خاطر محتوای کلامی‌اش و نقد آرای [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] و [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص‌الحکم]] او، در بسیاری از نسخه‌های خطی به استادِ [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]؛ یعنی [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] منسوب شده است.<ref>متن کتاب،ص366.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب تقسیم به فصل و بخش نشده و مطالبش ذیل 47 وصل و با عناوین گوناگون ولی بدون نظم مشخص آمده است. نویسنده، توحید صوفیانه را تشریح کرده و به نقدهای تفتازانی و... پاسخ داده است. | کتاب تقسیم به فصل و بخش نشده و مطالبش ذیل 47 وصل و با عناوین گوناگون ولی بدون نظم مشخص آمده است. نویسنده، توحید صوفیانه را تشریح کرده و به نقدهای [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] و... پاسخ داده است. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==تاریخ‌نگارش== | ==تاریخ‌نگارش== | ||
نابلسی از نگارش این کتاب در روز شنبه 13 رجب 1104ق. فراغت یافت.<ref>همان،ص290.</ref> | [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل|نابلسی]] از نگارش این کتاب در روز شنبه 13 رجب 1104ق. فراغت یافت.<ref>همان،ص290.</ref> | ||
==تصحیح و مبالغه== | ==تصحیح و مبالغه== | ||