آيات الأنوار في فضائل النبي و آله الأطهار علیهم‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '.↵==ساختار==' به '. ==ساختار==') |
جز (جایگزینی متن - '.↵==گزارش محتوا==' به '. ==گزارش محتوا==') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب مشتمل بر مقدمه نویسنده و 829 حدیث است که به ترتیب سور قرآنی از سوره حمد تا ناس ارائه شده است. شیوه ارائه بدین‌صورت است که در ذیل نام سوره آیه مربوطه با عبارت «قوله تعالی» ذکر و سپس روایات مرتبط با آن آیه با شماره ذکر شده است. | کتاب مشتمل بر مقدمه نویسنده و 829 حدیث است که به ترتیب سور قرآنی از سوره حمد تا ناس ارائه شده است. شیوه ارائه بدین‌صورت است که در ذیل نام سوره آیه مربوطه با عبارت «قوله تعالی» ذکر و سپس روایات مرتبط با آن آیه با شماره ذکر شده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده در ابتدای اثر سبب نگارش کتاب را امر به مودت ذوی‌القربی و تمسک به کتاب و عترت، در آیات قرآن کریم و احادیث متواتر دانسته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35584/1/5 ر.ک: مقدمه، ص5]</ref>. در واقع تمسک به قرآن نیز متوقف بر فهم معانی و تأویلات آن است و تنها از طریق اهل‌بیت(ع) این مهم ممکن خواهد شد؛ چراکه بر طبق آیه هفت از سوره آل‌عمران تنها راسخون در علم تأویل قرآن کریم را می‌دانند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35584/1/6 ر.ک: همان، ص6]</ref>؛ و راسخون در علم هم تنها نبی(ص) و ائمه اطهار(ع) هستند همچنان که در کتاب کافی و بصائرالدرجات در احادیث فراوانی به این مطلب اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35584/1/9 ر.ک: همان، ص9]</ref>. | نویسنده در ابتدای اثر سبب نگارش کتاب را امر به مودت ذوی‌القربی و تمسک به کتاب و عترت، در آیات قرآن کریم و احادیث متواتر دانسته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35584/1/5 ر.ک: مقدمه، ص5]</ref>. در واقع تمسک به قرآن نیز متوقف بر فهم معانی و تأویلات آن است و تنها از طریق اهل‌بیت(ع) این مهم ممکن خواهد شد؛ چراکه بر طبق آیه هفت از سوره آل‌عمران تنها راسخون در علم تأویل قرآن کریم را می‌دانند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35584/1/6 ر.ک: همان، ص6]</ref>؛ و راسخون در علم هم تنها نبی(ص) و ائمه اطهار(ع) هستند همچنان که در کتاب کافی و بصائرالدرجات در احادیث فراوانی به این مطلب اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35584/1/9 ر.ک: همان، ص9]</ref>. | ||