المسائل الجارودية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== معرفى اجمالى == «(.*)»' به '== معرفى اجمالى == '''$1'''') |
جز (جایگزینی متن - 'شيخ مفيد' به 'شيخ مفيد') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
== معرفى اجمالى == | == معرفى اجمالى == | ||
'''المسائل الجارودية''' يا«المسائل الزيدية»، كتابى است به زبان عربى، از شيخ | '''المسائل الجارودية''' يا«المسائل الزيدية»، كتابى است به زبان عربى، از [[شيخ مفيد]]، ابو عبد الله، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى است(336 - 413ق)، در موضوع بحث‌هاى عقيدتى با فرقه جاروديه(از فرقه‌هاى زيديه) و مقايسه عقايد آنها با عقايد شيعه. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
در زمان شيخ | در زمان [[شيخ مفيد]]، فرقه‌ها و گروه‌هاى مختلفى در پى اغراض سياسى سر برآورده بودند. از ميان شيعه نيز گروه‌هاى مختلفى اعلام وجود كرده بودند. | ||
يكى از آن فرقه‌ها، فرقه جاروديه است و رهبر آنان، ابو الجارود، زياد بن منذر مى‌باشد. وى، در سال 150ق، درگذشته است. | يكى از آن فرقه‌ها، فرقه جاروديه است و رهبر آنان، ابو الجارود، زياد بن منذر مى‌باشد. وى، در سال 150ق، درگذشته است. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
ابو الجارود، از اصحاب امام محمد باقر و امام جعفر صادق(ع) بوده و قبل از انحراف، تفسيرى را نيز از امام محمد باقر روايت كرده است. | ابو الجارود، از اصحاب امام محمد باقر و امام جعفر صادق(ع) بوده و قبل از انحراف، تفسيرى را نيز از امام محمد باقر روايت كرده است. | ||
شيخ | [[شيخ مفيد]]، كتاب«المسائل الجارودية» را در نقد و بررسى عقايد جاروديه نگاشته و در اين كتاب، عقايد آنان را در باره مسئله امامت زير سؤال برده است. | ||
اين كتاب، يكى از منابع معتبر و مهم براى دست‌يابى به نظريات و ديدگاه‌هاى فرقه جاروديه است. | اين كتاب، يكى از منابع معتبر و مهم براى دست‌يابى به نظريات و ديدگاه‌هاى فرقه جاروديه است. | ||
شيخ | [[شيخ مفيد]]، در اين كتاب، عقايد جاروديه را در باره امامت آورده و به شكلى برهانى و با استدلال به نقد نظريه آنان پرداخته است. | ||
وى، در آغاز، نقاط مشترك ميان شيعه و جاروديه را مطرح كرده كه عقيده به امامت حضرت على و امام حسن و امام حسين(ع) است، پس از آن، فرموده: جاروديه، عقيده دارند كه پس از اين سه امام، هر كسى كه از نسل امام حسن يا امام حسين باشد و عليه حكومت‌هاى ستم‌گر قيام كند، امام است و بر همه واجب است از او پيروى كنند. | وى، در آغاز، نقاط مشترك ميان شيعه و جاروديه را مطرح كرده كه عقيده به امامت حضرت على و امام حسن و امام حسين(ع) است، پس از آن، فرموده: جاروديه، عقيده دارند كه پس از اين سه امام، هر كسى كه از نسل امام حسن يا امام حسين باشد و عليه حكومت‌هاى ستم‌گر قيام كند، امام است و بر همه واجب است از او پيروى كنند. | ||
شيخ | [[شيخ مفيد]]، اين نظريه و ديگر ديدگاه‌هاى آنان را مطرح كرده و به آنها جواب داده است. | ||
== نسخه‌شناسى == | == نسخه‌شناسى == | ||