الحیاة: تفاوت میان نسخه‌ها - ویکی‌نور، دانشنامهٔ تخصصی

خط ۲۸:

| پیش از =

}}

~~الحیاة،~~ تألیف محمدرضا حکیمی (1314-1400ش)، محمد حکیمی ()، علی حکیمی ()، مجموعه‌ای است علمی، پژوهشی، و تخصصی که در آن، تعالیم اسلام، بر پایه «قرآن کریم» و «حدیث شریف» گردآوری و تدوین گشته است. این گردآوری و تدوین به گونه‌ای انجام پذیرفته و شکل یافته و عنوانگذاری و فصلبندی شده است که راه یک زندگی آزاد و پیشرو را هم برای فرد و هم برای جامعه نشان دهد، زندگی برخاسته از متن «مذهب»، ارج نهنده به ماهیت والای «انسان» شناسنده واعیت متحول «زمان» و گراینده به محتوای جدی «زندگی» و «حیات».

'''الحیاة'''، تألیف [[حکیمی، محمدرضا|محمدرضا حکیمی]] (1314-1400ش)، [[حکیمی، محمد|محمد حکیمی]] ()، [[علی حکیمی]] ()، مجموعه‌ای است علمی، پژوهشی، و تخصصی که در آن، تعالیم اسلام، بر پایه «قرآن کریم» و «حدیث شریف» گردآوری و تدوین گشته است. این گردآوری و تدوین به گونه‌ای انجام پذیرفته و شکل یافته و عنوانگذاری و فصلبندی شده است که راه یک زندگی آزاد و پیشرو را هم برای فرد و هم برای جامعه نشان دهد، زندگی برخاسته از متن «مذهب»، ارج نهنده به ماهیت والای «انسان» شناسنده واعیت متحول «زمان» و گراینده به محتوای جدی «زندگی» و «حیات».

در این کتاب به چهار رکن عمده مدنظر بوده است:

# مذهب؛

خط ۴۰:

با این توضیح می‌توان گفت: «الحیاة» مجموعه‌ای است دایرة المعارف گونه، منعکس کننده یک نظام فکری - عملی به دست آمده از متن اسلام، شام پاسخ به بسیاری از مسائل زندگی متحول انسانی بر پایه پیریزی حاکمیتی درست(ص17) حاوی حدود 3000 فصل و حاوی مسائل ذیل:

# مسائل حیات؛

# مسائل انسان؛

خط ۶۱:

خط ۶۲:

# مسائل دفاع و حماسه؛

# و...<ref>همان، ص19-20</ref>.

متن کتاب تاکنون 6 جلد انتشار یافته است. جلد اول و دم شامل ده موضوع است و جلد سوم تا ششم درباره سیاست مالی و عدالت اقتصادی اسلام است، یعنی تبیین «مکتب اقتصاد اسلامی». عنوان بابهای کتاب به ترتیب چنین است: «شناخت و اصالت آن»، «عقیده و ایمان»، «عمل»، «امتیازهای جهان بینی الهی»، «اصول کلی رسالت پیامبران»، «قرآن»، «رهبران راستین و برخی از ویژگی های ایشان»، «عالمان، «ولایت و حکومت (فلسفه سیاسی)»، «حاکم اسلامی، تکالیف و مسؤولیتهای او»، «مدخلی بر تحقیق در اقتصاد اسلامی (خطوط کلی»، مدخلی بر تحقیق در اقتصاد اسلامی (اصول کلی)»<ref>حکیمی، محمدرضا و همکاران، ج1، ص26،اسفندیاری، محمد، ص250</ref>.