الأدب الصوفي في المغرب والأندلس في عهد الموحدين: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
موضوع ادبیات صوفیانه در مراکش و اندلس در عصر موحدون - که از سال 561ق شروع و تا سال 668ق ادامه می‌یابد- با وجود اهمیت و کثرت آن، مطالعه دقیقی توسط هیچ‌کس در این زمینه انجام‌نشده است تا مطالب دقیق پراکنده از درون کتاب‌ها و نسخ خطی را بیرون بکشد و مطالب و چهره‌های برجسته آن را با دقت بسیار ردیابی کندو هرکدام از شخصیت‌های صوفی در عصر موحدون شایسته بررسی ویژه هستند.<ref>ر.ک: همان، ص5</ref> | موضوع ادبیات صوفیانه در مراکش و اندلس در عصر موحدون - که از سال 561ق شروع و تا سال 668ق ادامه می‌یابد- با وجود اهمیت و کثرت آن، مطالعه دقیقی توسط هیچ‌کس در این زمینه انجام‌نشده است تا مطالب دقیق پراکنده از درون کتاب‌ها و نسخ خطی را بیرون بکشد و مطالب و چهره‌های برجسته آن را با دقت بسیار ردیابی کندو هرکدام از شخصیت‌های صوفی در عصر موحدون شایسته بررسی ویژه هستند.<ref>ر.ک: همان، ص5</ref> | ||
کتاب از دو باب تشکیل شده است. در باب اول پس از مبحثی درباره ادبیات صوفیه، تعریف و انواع آن<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19</ref>، در فصل اول این باب به مراکز تصوف در مغرب و اندلس پرداخته است.<ref>ر.ک: همان، ص29</ref> و در فصل دوم نگاهی به جریان صوفیه در عصر مرابطین و موحدین انداخته است.<ref>ر.ک: همان، ص49</ref> | |||
در باب دوم در فصل اول به آثار ادیبان صوفی در این عصر پرداخته است.<ref>ر.ک: همان، ص51</ref> و در فصل دوم به تصوف رفتاری پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص142</ref> و در فصل سوم این باب به تصوف عرفانی پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص223</ref> | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||