الجامع لعلوم الإمام أحمد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =دار الفلاح للبحث العلمي و تحقيق التراث | | ناشر =دار الفلاح للبحث العلمي و تحقيق التراث | ||
| مکان نشر =مصر - فيوم | | مکان نشر =مصر - فيوم | ||
| سال نشر =1430ق. | | سال نشر =1430ق. = 2009م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE58139AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE58139AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ اول | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =22 | | تعداد جلد =22 | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، مشتمل بر مقدمات و شرح حال (جلدهای 1 و 2)، روایات و منقولات (18 جلد)، ملحقات و استدراکات و فهارس (جلدهای 21 و 22) است. | کتاب، مشتمل بر مقدمات و شرح حال (جلدهای 1 و 2)، روایات و منقولات (18 جلد)، ملحقات و استدراکات و فهارس (جلدهای 21 و 22) است. | ||
مباحث کتاب عبارت است: از ترجمه (شرح حال احمد حنبل)، عقیده، فقه، حدیث، رجال، ادب و زهد. هریک از این موضوعات یک یا چند جلد را پوشش داده است و بیشترین آنها در نه جلد به فقه اختصاص دارد که موضوع اصلی کتاب است. | مباحث کتاب عبارت است: از ترجمه (شرح حال احمد حنبل)، عقیده، فقه، حدیث، رجال، ادب و زهد. هریک از این موضوعات یک یا چند جلد را پوشش داده است و بیشترین آنها در نه جلد به فقه اختصاص دارد که موضوع اصلی کتاب است. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
این کتاب، اولین اثر از مجموعه آثاری با نام «مدونة الحنابلة» است که توسط «دارالفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث» منتشر شده است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | این کتاب، اولین اثر از مجموعه آثاری با نام «مدونة الحنابلة» است که توسط «دارالفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث» منتشر شده است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | ||
کتاب با این سخن از شافعی آغاز شده است: «احمد در هشت ویژگی امام است: در حدیث، فقه، لغت، قرآن، فقر، زهد، ورع و سنت»<ref>ر.ک: مطلع کتاب، همان، ص5</ref>. | کتاب با این سخن از شافعی آغاز شده است: «احمد در هشت ویژگی امام است: در حدیث، فقه، لغت، قرآن، فقر، زهد، ورع و سنت»<ref>ر.ک: مطلع کتاب، همان، ص5</ref>. | ||
در مقدمه کتاب به تأثیرات سه فقیه بزرگ اهل سنت: ابوحنیفه، مالک و شافعی و نوشته‌های آنها به‌اختصار اشاره شده است. پس از آن از «المسند»، «فضائل الصحابة» و «الرد علی الزنادقة» به‌عنوان آثار [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] یاد شده است<ref>ر.ک: مقدمه، همان، ص15-13</ref>. | در مقدمه کتاب به تأثیرات سه فقیه بزرگ اهل سنت: ابوحنیفه، مالک و شافعی و نوشته‌های آنها به‌اختصار اشاره شده است. پس از آن از «المسند»، «فضائل الصحابة» و «الرد علی الزنادقة» به‌عنوان آثار [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] یاد شده است<ref>ر.ک: مقدمه، همان، ص15-13</ref>. | ||
می‌توان گفت مذهب احمد در منقولاتش در حدیث و فتاوی و پاسخ‌های او، به ودیعه نهاده شده است. از اینجا اهمیت کتب مسائل را در مذهب امام احمد - که مؤلفین در فقه امام احمد بر آنها تکیه کرده‌اند - می‌توان دریافت. ابوبکر احمد بن محمد بن هارون مشهور به خلال (234-311ق) از مهم‌ترین تدوین‌کنندگان آرای فقهی و مسائل و اقوال [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] است. او به جهت گردآوری فقه امام احمد و فتاوی و پاسخ‌های او به ایران و شام و بین النهرین سفر کرد. او به روات بزرگ برای مسائل بسنده نکرد، بلکه از تمامی راویان و کسانی که بی‌واسطه یا باواسطه از او روایت کرده‌اند، تحقیق و جستجو نمود؛ لذا به تعداد زیادی از مسائل دست یافت که پیش و پس از او برای کسی حاصل نشد. مجموعه نوشته‌های او گاه «الجامع لعلوم أحمد» و گاه «جامع الرواية عن أحمد» و گاه «الجامع في الفقه من كلام الإمام أحمد» نامیده شده است. | می‌توان گفت مذهب احمد در منقولاتش در حدیث و فتاوی و پاسخ‌های او، به ودیعه نهاده شده است. از اینجا اهمیت کتب مسائل را در مذهب امام احمد - که مؤلفین در فقه امام احمد بر آنها تکیه کرده‌اند - می‌توان دریافت. ابوبکر احمد بن محمد بن هارون مشهور به خلال (234-311ق) از مهم‌ترین تدوین‌کنندگان آرای فقهی و مسائل و اقوال [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] است. او به جهت گردآوری فقه امام احمد و فتاوی و پاسخ‌های او به ایران و شام و بین النهرین سفر کرد. او به روات بزرگ برای مسائل بسنده نکرد، بلکه از تمامی راویان و کسانی که بی‌واسطه یا باواسطه از او روایت کرده‌اند، تحقیق و جستجو نمود؛ لذا به تعداد زیادی از مسائل دست یافت که پیش و پس از او برای کسی حاصل نشد. مجموعه نوشته‌های او گاه «الجامع لعلوم أحمد» و گاه «جامع الرواية عن أحمد» و گاه «الجامع في الفقه من كلام الإمام أحمد» نامیده شده است. | ||
وی این مجموعه را در ضمن کتب، ابواب و مسائل با اسلوب و شیوه فوق‌العاده دقیقی مرتب کرده است. از این جامع تنها بخش‌هایی پیدا شده است که عبارت است از: «الوقوف»، «الترجل»، «أحكام أهل الملل»، «أحكام النساء» و برخی ابواب کوچک مانند: «الحث علی التجارة» و «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر»؛ به‌علاوه آنچه در کتاب «السنة» در موضوع عقیده وجود دارد. باقی این مجموعه در شمار گمشده‌هاست. | وی این مجموعه را در ضمن کتب، ابواب و مسائل با اسلوب و شیوه فوق‌العاده دقیقی مرتب کرده است. از این جامع تنها بخش‌هایی پیدا شده است که عبارت است از: «الوقوف»، «الترجل»، «أحكام أهل الملل»، «أحكام النساء» و برخی ابواب کوچک مانند: «الحث علی التجارة» و «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر»؛ به‌علاوه آنچه در کتاب «السنة» در موضوع عقیده وجود دارد. باقی این مجموعه در شمار گمشده‌هاست. | ||