ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'روضات الجنات' به 'روضات الجنات') |
جز (جایگزینی متن - 'رياض العلماء' به 'رياض العلماء') |
||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
در الفوائد الرضوية و أعيان الشيعة به نقل از درر المنثور تأليف شيخ على بن محمد بن حسن زين الدين، نوۀ صاحب معالم چنين آمده: «شيخ حسن در زهد و تقوى به مرتبۀ اقصى و در ورع و عبادت به منتهى رسيده بود و قوت بيش از يكماه را نگه نمى‌داشت تا با فقرا مساوى باشد و از شباهت به اغنيا دور باشد» (الفوائد الرضوية ص 101 و أعيان الشيعة ج 5 ص 92) | در الفوائد الرضوية و أعيان الشيعة به نقل از درر المنثور تأليف شيخ على بن محمد بن حسن زين الدين، نوۀ صاحب معالم چنين آمده: «شيخ حسن در زهد و تقوى به مرتبۀ اقصى و در ورع و عبادت به منتهى رسيده بود و قوت بيش از يكماه را نگه نمى‌داشت تا با فقرا مساوى باشد و از شباهت به اغنيا دور باشد» (الفوائد الرضوية ص 101 و أعيان الشيعة ج 5 ص 92) | ||
===رياض العلماء:=== | ===[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]:=== | ||
«الفقيه الجليل و المحدث الأصولي الكامل النبيل، المعروف بصاحب المعالم، ذو النفس الطاهرة و الفضل الجامع و المكارم الباهرة، هو مصداق قوله صلى الله عليه و آله الولد سرّ أبيه، بل هو أعلم، و مظهر المثل السائر و من يشابه أبه فما ظلم. كان رضى اللّه عنه علامة عصره و فهامة دهره و هو و أبيه و جدّه الأعلى و جدّه الأدنى و ابنه و سبطه قدس اللّه أرواحهم كلهم من أعاظم العلماء»(أعيان الشيعة ج 5 ص 93 به نقل از رياض العلماء) | «الفقيه الجليل و المحدث الأصولي الكامل النبيل، المعروف بصاحب المعالم، ذو النفس الطاهرة و الفضل الجامع و المكارم الباهرة، هو مصداق قوله صلى الله عليه و آله الولد سرّ أبيه، بل هو أعلم، و مظهر المثل السائر و من يشابه أبه فما ظلم. كان رضى اللّه عنه علامة عصره و فهامة دهره و هو و أبيه و جدّه الأعلى و جدّه الأدنى و ابنه و سبطه قدس اللّه أرواحهم كلهم من أعاظم العلماء»(أعيان الشيعة ج 5 ص 93 به نقل از [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]) | ||
===لؤلؤ البحرين:=== | ===لؤلؤ البحرين:=== | ||