أخبار مكة في قديم الدهر و حديثه (فاكهی): تفاوت میان نسخه‌ها

    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب')
    خط ۴۱: خط ۴۱:




    '''أخبار مكة فى قديم الدهر و حديثه''' نوشته [[ابو عبدالله محمد بن اسحاق فاكهي]] است. گر چه تاريخ دقيق دوران حيات او بر ما پوشيده مانده، ليكن بي‌ترديد در سال 272 در قيد حيات بوده است. با تأسف جزو اوّل كتاب مفقود شده و نسخه موجود؛ شامل جزو دوم كتاب و بخش‌هايي از جزو اول است كه در ضمن كتاب‌هاي ديگر نقل شده بوده و با تلاش مصحّح محترم گردآوري گرديده است.
    '''أخبار مكة فى قديم الدهر و حديثه''' نوشته [[ابو عبدالله محمد بن اسحاق فاكهي]] است. گر چه تاريخ دقيق دوران حيات او بر ما پوشيده مانده، ليكن بي‌ترديد در سال 272 در قيد حيات بوده است. با تأسف جزو اوّل کتاب مفقود شده و نسخه موجود؛ شامل جزو دوم کتاب و بخش‌هايي از جزو اول است كه در ضمن کتاب‌هاي ديگر نقل شده بوده و با تلاش مصحّح محترم گردآوري گرديده است.


    فاكهى با اَزرقى معاصر بود. مهم‌ترين اثر ارزشمند او اخبار مكه است كه فاسى درباره او گفته: كتاب اخبار مكه بسيار خوب است و فوايد زيادى در آن وجود دارد و ما را از كتاب ازرقى بى‌نياز كرده است.
    فاكهى با اَزرقى معاصر بود. مهم‌ترين اثر ارزشمند او اخبار مكه است كه فاسى درباره او گفته: کتاب اخبار مكه بسيار خوب است و فوايد زيادى در آن وجود دارد و ما را از کتاب ازرقى بى‌نياز كرده است.


    == ساختار ==
    == ساختار ==




    كتاب، شامل مطالب كتاب در شش جلد بيان شده است.
    کتاب، شامل مطالب کتاب در شش جلد بيان شده است.


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==




    در اين كتاب نصوص فراوانى از كتاب‌هايى كه به دست ما نرسيده، يافت مى‌شود، به طور مثال، مى‌توان از كتاب عروة بن زبير و مغازى موسى بن عقبه نام برد. فاكهى از كتاب عروه پنج روايت، و از كتاب مغازى موسى بن عقبه، سيزده روايت آورده است. وى از قول ابن عقبه، بيعت كنندگان در عقبه را نيز يادآور شده است. به عنوان نمونه، وى از موسى بن عقبه عن ابن‌شهاب آورده است، هفتاد و دو تن از افرادى كه از قبايل گوناگون در عَقَبه حضور داشته‌اند، ياد كرده است. به عنوان نمونه، وى از موسى بن عقبه از ابن‌شهاب آورده است.
    در اين کتاب نصوص فراوانى از کتاب‌هايى كه به دست ما نرسيده، يافت مى‌شود، به طور مثال، مى‌توان از کتاب عروة بن زبير و مغازى موسى بن عقبه نام برد. فاكهى از کتاب عروه پنج روايت، و از کتاب مغازى موسى بن عقبه، سيزده روايت آورده است. وى از قول ابن عقبه، بيعت كنندگان در عقبه را نيز يادآور شده است. به عنوان نمونه، وى از موسى بن عقبه عن ابن‌شهاب آورده است، هفتاد و دو تن از افرادى كه از قبايل گوناگون در عَقَبه حضور داشته‌اند، ياد كرده است. به عنوان نمونه، وى از موسى بن عقبه از ابن‌شهاب آورده است.


    محدث و تاريخ‌نگار معاصر ازرقى نيز كتابى با عنوان اخبار مكة فى قديم الدهر و حديثه نگاشته كه به لحاظ قدمت، پس از كتاب ازرقى جاى دارد. مباحث مشترك فروانى ميان دو كتاب هست؛ ولى او از ازرقى ياد نكرده است. فاكهى اهل مكه و سال‌ها پس از ازرقى زنده بوده و ازرقى و كتابش در روزگار او شهرتى داشته‌اند. با اين حال، فاكهى تنها از جدّ ازرقى، احمد بن محمد، ياد كرده و گزارش‌هايى را بى‌واسط نواده‌اش از او آورده است. ممكن است هر دو نويسنده از منبع يا منابعى مشترك سود برده باشند؛ ولى احتمال اقتباس فاكهى از ازرقى منتفى نيست. پس از اخبار مكه‌ى ازرقى و فاكهى مهم‌ترين اثر، كتاب شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام، نوشت تقى‌الدين الفاسى المكّى(م. 832ق.) است كه بسيارى از مطالب آن به گفت مؤلف، برگرفته از كتاب ازرقى است.
    محدث و تاريخ‌نگار معاصر ازرقى نيز کتابى با عنوان اخبار مكة فى قديم الدهر و حديثه نگاشته كه به لحاظ قدمت، پس از کتاب ازرقى جاى دارد. مباحث مشترك فروانى ميان دو کتاب هست؛ ولى او از ازرقى ياد نكرده است. فاكهى اهل مكه و سال‌ها پس از ازرقى زنده بوده و ازرقى و کتابش در روزگار او شهرتى داشته‌اند. با اين حال، فاكهى تنها از جدّ ازرقى، احمد بن محمد، ياد كرده و گزارش‌هايى را بى‌واسط نواده‌اش از او آورده است. ممكن است هر دو نويسنده از منبع يا منابعى مشترك سود برده باشند؛ ولى احتمال اقتباس فاكهى از ازرقى منتفى نيست. پس از اخبار مكه‌ى ازرقى و فاكهى مهم‌ترين اثر، کتاب شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام، نوشت تقى‌الدين الفاسى المكّى(م. 832ق.) است كه بسيارى از مطالب آن به گفت مؤلف، برگرفته از کتاب ازرقى است.


    مشابهت مطالب اين كتاب با اخبار مكه ازرقي قابل انكار، ولي مي‌توان نزديكي دوران دو نويسنده و بهره‌گيري از منقولات مشابه را از مهم‌ترين عوامل اين تقارب به شمار آورد.
    مشابهت مطالب اين کتاب با اخبار مكه ازرقي قابل انكار، ولي مي‌توان نزديكي دوران دو نويسنده و بهره‌گيري از منقولات مشابه را از مهم‌ترين عوامل اين تقارب به شمار آورد.


    مباحثي كه در تعيين مصداق اركان مي‌تواند مورد تمسك قرار گيرد، عبارت‌اند از:
    مباحثي كه در تعيين مصداق اركان مي‌تواند مورد تمسك قرار گيرد، عبارت‌اند از:
    خط ۸۲: خط ۸۲:




    متن و مقدمه كتاب.
    متن و مقدمه کتاب.