الضعفاء والمتروكون: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
کتاب بر طبق حروف الفبا مرتب شده است؛ این ترتیب نسبت به اسم راوی است، اما در رابطه با اسم پدر یا جد ملتزم به مراعات ترتیب نبوده است؛ به‌گونه‌ای که می‌بینیم مثلا ابراهیم بن فضل پیش از ابراهیم بن حکم آمده است. | کتاب بر طبق حروف الفبا مرتب شده است؛ این ترتیب نسبت به اسم راوی است، اما در رابطه با اسم پدر یا جد ملتزم به مراعات ترتیب نبوده است؛ به‌گونه‌ای که می‌بینیم مثلا ابراهیم بن فضل پیش از ابراهیم بن حکم آمده است. | ||
مراعات فقط اسم راوی در ترتیب تراجم، شیوه عموم متقدمین بر [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]] مانند [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] در [[التاريخ الكبير]] و [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] در الضعفاء، عقیلی در [[كتاب الضعفاء الصغير و يليه كتاب الضعفاء و المتروكين|الضعفاء]] و ابن عدی در الكامل است. لکن شیوه متأخرین از [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]] و برقانی مانند [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] در [[ميزان الاعتدال في نقد الرجال|الميزان]] و | مراعات فقط اسم راوی در ترتیب تراجم، شیوه عموم متقدمین بر [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]] مانند [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] در [[التاريخ الكبير]] و [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] در الضعفاء، عقیلی در [[كتاب الضعفاء الصغير و يليه كتاب الضعفاء و المتروكين|الضعفاء]] و ابن عدی در الكامل است. لکن شیوه متأخرین از [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]] و برقانی مانند [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] در [[ميزان الاعتدال في نقد الرجال|الميزان]] و المغنیو [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در [[لسان الميزان (7 جلد)|اللسان]]، لحاظ ترتیب الفبایی در اسم راوی و اسم پدرش است. این شیوه دقیق‌تر از شیوه متقدمین است؛ زیرا جوینده را بر یافتن راوی مورد نظرش، از راهی آسان‌تر از راه اول یاری می‌رساند<ref>ر.ک: همان، ص73-72</ref>. | ||
کتاب با اسم ابراهیم آغاز و به‌ترتیب تا حرف یاء ادامه یافته است. سپس بابی برای کنیه‌ها معین شده و البته ترتیب الفبایی در آن مراعات نشده؛ زیرا با کنیه ابوبکر آغاز و پس از آن ابوداود و ابوکرز و سپس ابوسوره و ابوادام آمده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص410-408</ref>. | کتاب با اسم ابراهیم آغاز و به‌ترتیب تا حرف یاء ادامه یافته است. سپس بابی برای کنیه‌ها معین شده و البته ترتیب الفبایی در آن مراعات نشده؛ زیرا با کنیه ابوبکر آغاز و پس از آن ابوداود و ابوکرز و سپس ابوسوره و ابوادام آمده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص410-408</ref>. | ||