موسوعة مدرسة مکة في التفسیر: تفاوت میان نسخه‌ها

    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱۶: خط ۱۶:
    | پدیدآوران = [[عمرانی، احمد]] (گردآورنده )
    | پدیدآوران = [[عمرانی، احمد]] (گردآورنده )
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی  
    | کد کنگره =‏‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏م‎‏8‎‏ / 92/95 BP  
    | کد کنگره =‏‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏م‎‏8‎‏ / 92/95 BP  
    | موضوع = تفاسیر ماثوره - شیعه
    | موضوع = تفاسیر ماثوره - شیعه
    خط ۳۱: خط ۳۱:


    مغرب - فاس  
    مغرب - فاس  
    | سال نشر = 1432ق.   = 2011م.  
    | سال نشر = 1432ق. = 2011م.  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE25412AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE25412AUTOMATIONCODE
    | چاپ =چاپ یکم
    | چاپ =چاپ یکم  
    | شابک =
    | شابک =
    | تعداد جلد =8
    | تعداد جلد =8
    خط ۴۴: خط ۴۴:
    }}
    }}
       
       
    '''موسوعة مدرسة مكة في التفسير،''' اثر [[عمرانی، احمد|احمد عمرانی]]، کتابی است پیرامون کتب تفسیری مکتب مکه مکرمه در تفسیر قرآن کریم.
    '''موسوعة مدرسة مكة في التفسير،''' اثر [[عمرانی، احمد|احمد عمرانی]]، کتابی است پیرامون کتب تفسیری مکتب مکه مکرمه در تفسیر قرآن کریم.


    از جمله ویژگی‌ها بارز کتاب، استفاده نویسنده از منابع و مصادر مهم و معتبر می‌باشد. وی در ابتدا از کتاب «[[الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور|الدر المنثور في التفسير بالمأثور]]» [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] که بیش از پانصد مصدر تفسیری را در خود جای داده، استفاده کرده و سپس، به کتب تفسیر مشهوری همچون «[[جامع البیان فی تفسیر القرآن (تفسیر الطبری)|جامع البيان]]» [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]]، تفسیر ابن کثیر، [[تفسیر القرآن العزیز|تفسیر عبدالرزاق صنعانی]]، [[تفسیر القرآن العظیم (ابن أبی‌حاتم)|تفسیر ابن ابی‌حاتم]] و سایر تفاسیر و نیز کتب حدیث، به‌اعتبار در بر داشتن ابواب مخصوص به تفسیر و کتب مسانید، مصنفات، کتب رجال، طبقات، کتب رقائق و زهد و... پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص6</ref>.
    از جمله ویژگی‌ها بارز کتاب، استفاده نویسنده از منابع و مصادر مهم و معتبر می‌باشد. وی در ابتدا از کتاب «[[الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور|الدر المنثور في التفسير بالمأثور]]» [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] که بیش از پانصد مصدر تفسیری را در خود جای داده، استفاده کرده و سپس، به کتب تفسیر مشهوری همچون «[[جامع البیان فی تفسیر القرآن (تفسیر الطبری)|جامع البيان]]» [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]]، تفسیر ابن کثیر، [[تفسیر القرآن العزیز|تفسیر عبدالرزاق صنعانی]]، [[تفسیر القرآن العظیم (ابن أبی‌حاتم)|تفسیر ابن ابی‌حاتم]] و سایر تفاسیر و نیز کتب حدیث، به‌اعتبار در بر داشتن ابواب مخصوص به تفسیر و کتب مسانید، مصنفات، کتب رجال، طبقات، کتب رقائق و زهد و... پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص6</ref>.


    ویژگی دیگر کتاب آن است که نویسنده سعی داشته تمام مصادری را که به آنها اعتماد نموده و استفاده کرده است، به‌صورت کامل و جامع، مورد تتبع و بررسی قرار دهد و در بررسی آنها، ترتیب تاریخی این مصادر را در حد امکان، رعایت کند<ref>ر.ک: همان</ref>.
    ویژگی دیگر کتاب آن است که نویسنده سعی داشته تمام مصادری را که به آنها اعتماد نموده و استفاده کرده است، به‌صورت کامل و جامع، مورد تتبع و بررسی قرار دهد و در بررسی آنها، ترتیب تاریخی این مصادر را در حد امکان، رعایت کند<ref>ر.ک: همان</ref>.


    آنچه باعث اهمیت کتاب می‌شود، آن است که نویسنده سعی داشته نصوص مدون در متن تفسیر، صحیح‌ترین، مسندترین، قدیمی‌ترین و کامل‌ترین متون باشد و مکررات آنها حذف گردد و از اشاره به آنها در پاورقی‌ها، غفلت نشود<ref>ر.ک: همان</ref>.
    آنچه باعث اهمیت کتاب می‌شود، آن است که نویسنده سعی داشته نصوص مدون در متن تفسیر، صحیح‌ترین، مسندترین، قدیمی‌ترین و کامل‌ترین متون باشد و مکررات آنها حذف گردد و از اشاره به آنها در پاورقی‌ها، غفلت نشود<ref>ر.ک: همان</ref>.


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    خط ۶۸: خط ۶۸:
    [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]]