فصل الخطاب في تفسیر أم الکتاب: تفاوت میان نسخه‌ها

    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR50481J1.jpg
    | تصویر =NUR50481J1.jpg
    | عنوان = فصل الخطاب في تفسير أم الکتاب  
    | عنوان = فصل الخطاب فی تفسیر أم الکتاب  
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[وارداري، عبدالکريم افندي]] (نویسنده)
    [[وارداری، عبدالکریم افندی]] (نویسنده)


    [[عجلان، خضر سيد أحمد]] (گردآورنده)
    [[عجلان، خضر سید أحمد]] (گردآورنده)


    |زبان  
    |زبان  
    | زبان = عربی   
    | زبان = عربی   
    | کد کنگره = ت7 /الف2 س9 / 102/21 BP  
    | کد کنگره = ت7 /الف2 س9 / 102/21 BP  
    | موضوع =    تفسير قرآن
    | موضوع =    تفسیر قرآن


    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر =دار الکتب العلمية
    | ناشر =دار الکتب العلمیة
    | مکان نشر =لبنان - بيروت
    | مکان نشر =لبنان - بیروت
    | سال نشر = 1435ق.  = 2014م.  
    | سال نشر = 1435ق.  = 2014م.  
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE50481AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE50481AUTOMATIONCODE
    | چاپ = چاپ  يکم      
    | چاپ = چاپ  یکم      
    | شابک =978-2-7451-7810-7
    | شابک =978-2-7451-7810-7
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    خط ۲۹: خط ۲۹:
    }}
    }}


    '''فصل الخطاب في تفسیر أم الکتاب'''، تألیف [[وارداري، عبدالکريم افندي|عبدالکریم افندی وارداری]] (متوفای 1003ق) فقیه شافعی و مفسر ترک، در تفسیر سوره حمد با تحقیق دکتر [[عجلان، خضر سيد أحمد|خضر سید احمد عجلان]]  
    '''فصل الخطاب فی تفسیر أم الکتاب'''، تألیف [[وارداری، عبدالکریم افندی|عبدالکریم افندی وارداری]] (متوفای 1003ق) فقیه شافعی و مفسر ترک، در تفسیر سوره حمد با تحقیق دکتر [[عجلان، خضر سید أحمد|خضر سید احمد عجلان]]  


    موضوع این کتاب سوره فاتحةالکتاب است، از نظر بیان فضیلت<ref>ر.ک: متن کتاب، ص72</ref> آن و لغات<ref>ر.ک: همان، ص81</ref> و اعراب<ref>ر.ک: همان، ص130</ref> آن سوره و فصاحت<ref>ر.ک: همان، ص154</ref> بیانی آن سوره و تفسیر <ref>ر.ک: همان، ص166</ref> و احکام<ref>ر.ک: همان، ص173</ref> و اسرار<ref>ر.ک: همان، ص196</ref> آن است.  
    موضوع این کتاب سوره فاتحةالکتاب است، از نظر بیان فضیلت<ref>ر.ک: متن کتاب، ص72</ref> آن و لغات<ref>ر.ک: همان، ص81</ref> و اعراب<ref>ر.ک: همان، ص130</ref> آن سوره و فصاحت<ref>ر.ک: همان، ص154</ref> بیانی آن سوره و تفسیر <ref>ر.ک: همان، ص166</ref> و احکام<ref>ر.ک: همان، ص173</ref> و اسرار<ref>ر.ک: همان، ص196</ref> آن است.  


    از مقدمه‌ای که مؤلف کتاب نوشته معلوم می‌شود که اسم کتاب را شخص ایشان بر این کتاب نهاده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص21</ref>همچنین بین تراجم‌نگاران اختلافی وجود ندارد که کتاب «فصل الخطاب فی تفسیر ام الکتاب» تألیف [[وارداري، عبدالکريم افندي|عبدالکریم وارداری]] است.<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>  
    از مقدمه‌ای که مؤلف کتاب نوشته معلوم می‌شود که اسم کتاب را شخص ایشان بر این کتاب نهاده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص21</ref>همچنین بین تراجم‌نگاران اختلافی وجود ندارد که کتاب «فصل الخطاب فی تفسیر ام الکتاب» تألیف [[وارداری، عبدالکریم افندی|عبدالکریم وارداری]] است.<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>  


    [[وارداري، عبدالکريم افندي|وارداری]] در مقدمه کتاب درباره انگیزه و سبب نگارش کتاب مطلبی را بیان نکرده است.<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>   
    [[وارداری، عبدالکریم افندی|وارداری]] در مقدمه کتاب درباره انگیزه و سبب نگارش کتاب مطلبی را بیان نکرده است.<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>   


    او در نگارش این کتاب از میراث تفسیری گذشتگان خود بهره برده است، گرچه ایشان در مقدمه کتابش به این منابع  اشاره‌ای نکرده، اما با دقت‌نظر در مطالب کتابش متوجه می‌شویم که [[وارداري، عبدالکريم افندي|وارداری]] به مجموعه‌ای از کتابهای تفسیری گذشتگان دسترسی داشته و از آنها در جای جای این کتاب استفاده کرده، گرچه در این بین، بیشترین استفاده را در علم تفسیر از کتاب [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|کشاف]] [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] برده است.<ref>ر.ک: همان، ص22-24</ref>   
    او در نگارش این کتاب از میراث تفسیری گذشتگان خود بهره برده است، گرچه ایشان در مقدمه کتابش به این منابع  اشاره‌ای نکرده، اما با دقت‌نظر در مطالب کتابش متوجه می‌شویم که [[وارداری، عبدالکریم افندی|وارداری]] به مجموعه‌ای از کتابهای تفسیری گذشتگان دسترسی داشته و از آنها در جای جای این کتاب استفاده کرده، گرچه در این بین، بیشترین استفاده را در علم تفسیر از کتاب [[الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل|کشاف]] [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] برده است.<ref>ر.ک: همان، ص22-24</ref>   


    او همچنین از کتابها و منابع فراوان در دیگر علوم و فنون استفاده کرده است، و از هر علمی بهره‌ای در این کتاب برده که ثمره آن این کتاب گردیده است که متضمن قضاوتی صحیح و استدلالی روشن در احکام شرعی و عربی و فقهی و غیره است.<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>
    او همچنین از کتابها و منابع فراوان در دیگر علوم و فنون استفاده کرده است، و از هر علمی بهره‌ای در این کتاب برده که ثمره آن این کتاب گردیده است که متضمن قضاوتی صحیح و استدلالی روشن در احکام شرعی و عربی و فقهی و غیره است.<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>