رجال أسانيد أو طبقات رجال كتاب رجال الكشي، فهرست الشيخ الطوسي، فهرست الشيخ النجاشي: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'واعظ‌ زاده خراساني، محمد' به 'واعظ‌زاده خراسانی، محمد')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۶: خط ۴۶:
}}
}}


'''رجال أسانيد أو طبقات رجال كتاب رجال الكشي، فهرست الشيخ الطوسي، فهرست الشيخ النجاشي'''، تألیف آیت‌الله سید حسین طباطبایی بروجردی (متوفی 1380ق/1340ش)، جلد ششم از «الموسوعة الرجالية» است که رجال ذکرشده در اسانید یا طبقات رجال کتب مذکور را استخراج و ذکر کرده است. محمد واعظ‌زاده خراسانی بر این کتاب مقدمه کوتاهی نوشته است.  
'''رجال أسانيد أو طبقات رجال كتاب رجال الكشي، فهرست الشيخ الطوسي، فهرست الشيخ النجاشي'''، تألیف [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله سید حسین طباطبایی بروجردی]] (متوفی 1380ق/1340ش)، جلد ششم از «الموسوعة الرجالية» است که رجال ذکرشده در اسانید یا طبقات رجال کتب مذکور را استخراج و ذکر کرده است. [[واعظ‌زاده خراسانی، محمد|محمد واعظ‌زاده خراسانی]] بر این کتاب مقدمه کوتاهی نوشته است.  


در مجموعه ارزشمند هفت جلدی «الموسوعة الرجالية» مؤلّف‌ به‌ ذکر راویان‌ حدیث‌ و سلسله‌ سند مهم‌ترین‌ منابع‌ حدیث‌ شیعه‌ همچون‌ تهذیب‌، کافی‌، فقیه و... به‌‌صورت ‌الفبایی‌ ‌پرداخته است. در بخش‌ رجال‌ اسانید، تمام‌ رجال‌ سلسله‌ سند فهرست‌ شده‌ و طبقات‌ رجال‌ احادیث‌ کتاب‌های‌ مورد نظر ارائه‌ گردیده است<ref>ر.ک: طباطبایی بروجردی، سید حسین</ref>‏.  
در مجموعه ارزشمند هفت جلدی «الموسوعة الرجالية» مؤلّف‌ به‌ ذکر راویان‌ حدیث‌ و سلسله‌ سند مهم‌ترین‌ منابع‌ حدیث‌ شیعه‌ همچون‌ [[تهذيب الأحكام|تهذیب‌]]، [[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی‌]]، [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه|فقیه]] و... به‌‌صورت ‌الفبایی‌ ‌پرداخته است. در بخش‌ رجال‌ اسانید، تمام‌ رجال‌ سلسله‌ سند فهرست‌ شده‌ و طبقات‌ رجال‌ احادیث‌ کتاب‌های‌ مورد نظر ارائه‌ گردیده است<ref>ر.ک: طباطبایی بروجردی، سید حسین</ref>‏.  
 
در جلد ششم که نسخه حاضر است، اسامی روات کتاب [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال کشی]] و [[الفهرست (طوسی)|فهارس شیخ طوسی]] و [[رجال النجاشي|نجاشی]] و طبقات آنها به‌ترتیب حروف الفبا تنظیم شده است. مؤلّف با مراجعه به اسناد موجود در کتب مذکور، راوی و مروی‌عنه هر روایت را ذکر کرده است و بر این اساس، طبقه هر راوی با ذکر مشایخ و شاگردان وی مشخّص گردیده است. 
 
از صفحه 651 باب کنیه‌ها و القاب با نام ابواحمد قاسم بن محمد همدانی آغاز شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص780</ref>‏.   
 
در صفحه 336 کتاب چنین می‌خوانیم: [[ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین|ابوالفرج اصفهانی]]، زیدی‌مذهب است، از آثار اوست: «الأغاني کبیر»، «[[مقاتل الطالبيين]]»، «ما نزل من القرآن في أميرالمؤمنين وأهل بيته(ع)» و... گروهی از روات از وی روایت نموده‌اند، مانند: احمد بن عبدون که همه آثار و روایاتش را او نقل کرده ‌است. 


در جلد ششم که نسخه حاضر است، اسامی روات کتاب رجال کشی و فهارس شیخ طوسی و نجاشی و طبقات آنها به‌ترتیب حروف الفبا تنظیم شده است. مؤلّف با مراجعه به اسناد موجود در کتب مذکور، راوی و مروی‌عنه هر روایت را ذکر کرده است و بر این اساس، طبقه هر راوی با ذکر مشایخ و شاگردان وی مشخّص گردیده است.
از صفحه 651 باب کنیه‌ها و القاب با نام ابواحمد قاسم بن محمد همدانی آغاز شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص780</ref>‏. 
در صفحه 336 کتاب چنین می‌خوانیم: ابوالفرج اصفهانی، زیدی‌مذهب است، از آثار اوست: «الأغاني کبیر»، «مقاتل الطالبيين»، «ما نزل من القرآن في أميرالمؤمنين وأهل بيته(ع)» و... گروهی از روات از وی روایت نموده‌اند، مانند: احمد بن عبدون که همه آثار و روایاتش را او نقل کرده ‌است.
در عبارت دیگری می‌خوانیم: ابوحمزه ثمالی یا ثابت بن ابی‌صفیه دینار، مولی کوفی و ثقه است. آل مهلّب او را از موالی خود می‌دانستند، اما درست نیست. در سال 150ق، وفات یافت. «تفسير القرآن»، «کتاب نوادر» و «رسالة الحقوق عن علي بن الحسين(ع)» از آثار اوست. حسن بن محبوب کتاب نوادر را از او روایت کرده است<ref>ر.ک: همان، ص662</ref>‏.   
در عبارت دیگری می‌خوانیم: ابوحمزه ثمالی یا ثابت بن ابی‌صفیه دینار، مولی کوفی و ثقه است. آل مهلّب او را از موالی خود می‌دانستند، اما درست نیست. در سال 150ق، وفات یافت. «تفسير القرآن»، «کتاب نوادر» و «رسالة الحقوق عن علي بن الحسين(ع)» از آثار اوست. حسن بن محبوب کتاب نوادر را از او روایت کرده است<ref>ر.ک: همان، ص662</ref>‏.   


خط ۵۸: خط ۶۱:


==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references />
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش