قاموس البحرين: تفاوت میان نسخه‌ها

    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'تجريد الاعتقاد' به 'تجريد الإعتقاد')
    خط ۴۸: خط ۴۸:
    برخى از اين منابع به تصريح خود او عبارتند از: شفا، اشارات، الواح عماديه، الصفات، الصحائف و كتب آسمانى تورات و انجيل.
    برخى از اين منابع به تصريح خود او عبارتند از: شفا، اشارات، الواح عماديه، الصفات، الصحائف و كتب آسمانى تورات و انجيل.


    با مقايسه عبارت متن با کتاب‌هايى همچون المباحث المشرقية، محصّل افكار المتقدمين و المتأخرين، الاربعين امام [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]، مواقف، مقاصد، تجريد الاعتقاد و مقابله آنها براحتى مى‌توان دريافت كه مصنف از اين گونه آثار نيز استفاده كرده است. در برخى از موارد به قدرى عبارات و عناوين متن به آثار امام نزدیک است كه گويا دست به ترجمه آزاد آنها زده است؛ و اين كاشف از آن است كه شديدا تحت تأثير آراى امام بوده است.
    با مقايسه عبارت متن با کتاب‌هايى همچون المباحث المشرقية، محصّل افكار المتقدمين و المتأخرين، الاربعين امام [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]، مواقف، مقاصد، تجريد الإعتقاد و مقابله آنها براحتى مى‌توان دريافت كه مصنف از اين گونه آثار نيز استفاده كرده است. در برخى از موارد به قدرى عبارات و عناوين متن به آثار امام نزدیک است كه گويا دست به ترجمه آزاد آنها زده است؛ و اين كاشف از آن است كه شديدا تحت تأثير آراى امام بوده است.


    گرايش مصنف به مبانى نظرى امام [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] و نقشى كه اين متفكر بزرگ جهان اسلام در تعامل و تكامل انديشه‌هاى كلامى و فلسفى داشته، نگارنده را بر آن داشت تا مأخذ برخى از مباحث كتاب را از دو اثر گرانسنگ المباحث المشرقية و تلخيص المحصّل
    گرايش مصنف به مبانى نظرى امام [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] و نقشى كه اين متفكر بزرگ جهان اسلام در تعامل و تكامل انديشه‌هاى كلامى و فلسفى داشته، نگارنده را بر آن داشت تا مأخذ برخى از مباحث كتاب را از دو اثر گرانسنگ المباحث المشرقية و تلخيص المحصّل