أخبار مكة و ما جاء فيها من الآثار (ازرقی): تفاوت میان نسخه‌ها

    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۹: خط ۲۹:
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =2
    | تعداد جلد =2
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =4353
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =02206
    | کتابخوان همراه نور =02206
    | کتابخوان همراه نور =02206
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    خط ۷۶: خط ۷۶:
    جلد دوم:
    جلد دوم:


    در جلد دوّم افزون بر گزارش جنبه‌هاى تاريخى دوره اسلام واشاره‌هایى به پيش از اسلام، مسائل فقهى و چگونگى اعمال و حج‌گزارى نيز مورد توجه واقع شده و از اهمیت و فضيلت مشاهد مشرّفه سخن رفته است.
    در جلد دوّم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2206?volumeNumber=2&pageNumber=3&viewType=html ر.ک: همان، ج2 ص3]</ref> افزون بر گزارش جنبه‌هاى تاريخى دوره اسلام واشاره‌هایى به پيش از اسلام، مسائل فقهى و چگونگى اعمال و حج‌گزارى نيز مورد توجه واقع شده و از اهمیت و فضيلت مشاهد مشرّفه سخن رفته است.


    اين بخش با مسائل مربوط به طواف آغاز مى‌شود و در آن روايات و آثار بسيارى از پيامبر و صحابيان در عظمت و اهمیت طواف خانه خدا گزارش شده است و در ضمن آن، فضيلت بسيار طواف كردن، آداب طواف، نگاه به كعبه و چگونگى سخن گفتن به هنگام طواف و قرآن خواندن سخن رفته است.
    اين بخش با مسائل مربوط به طواف آغاز مى‌شود و در آن روايات و آثار بسيارى از پيامبر و صحابيان در عظمت و اهمیت طواف خانه خدا گزارش شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2206?volumeNumber=2&pageNumber=8&viewType=html ر.ک: همان، ص8]</ref> و در ضمن آن، فضيلت بسيار طواف كردن، آداب طواف، نگاه به كعبه و چگونگى سخن گفتن به هنگام طواف و قرآن خواندن سخن رفته است.


    مساحت مسجدالحرام، شمار ستونهاى آن، چگونگى طاقهاى مسجد و شمار فاصله میان آنها، ویژگى‌هاى درهاى مسجدالحرام و شمار آنها و فاصله‌هاى آنها از یکديگر، بلنداى ديوارهاى مسجد، سقف مسجد، مناره‌ها و كنگره‌ها، قنديلها و سايبانهاى مؤذنان، منبر و چگونگى آن از مباحث مطرح شده در این بخش از کتاب است.
    مساحت مسجدالحرام<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2206?volumeNumber=2&pageNumber=62&viewType=html ر.ک: همان، ص62]</ref>، شمار ستونهاى آن، چگونگى طاقهاى مسجد و شمار فاصله میان آنها، ویژگى‌هاى درهاى مسجدالحرام و شمار آنها و فاصله‌هاى آنها از یکديگر، بلنداى ديوارهاى مسجد، سقف مسجد، مناره‌ها و كنگره‌ها، قنديلها و سايبانهاى مؤذنان، منبر و چگونگى آن از مباحث مطرح شده در این بخش از کتاب است.


    در ادامه مباحث چگونگى صفا و مروه، حدّ و حدود آن، کیفیت سعى صفا و مروه، سعى پيامبر، فاصله صفا تا حجرالأسود، فاصله صفا تا مروه، پله‌ها در صفا و مروه و چگونگى ساخته شدن آنها، گزارش شده است.
    در ادامه مباحث چگونگى صفا و مروه، حدّ و حدود آن، کیفیت سعى صفا و مروه، سعى پيامبر، فاصله صفا تا حجرالأسود، فاصله صفا تا مروه، پله‌ها در صفا و مروه و چگونگى ساخته شدن آنها، گزارش شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2206?volumeNumber=2&pageNumber=120&viewType=html ر.ک: همان، ص120]</ref>.


    آنگاه تعيين حدود حرم و ياد كرد اوّلين كسى كه علامتهاى حدود حرم را فراز آورد، عظمت حرم و مرتبت رفيع آن، بزرگشمارى لغزش و گناهان در آن ديار گزارش شده است.
    آنگاه تعيين حدود حرم و ياد كرد اوّلين كسى كه علامتهاى حدود حرم را فراز آورد، عظمت حرم و مرتبت رفيع آن، بزرگشمارى لغزش و گناهان در آن ديار گزارش شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2206?volumeNumber=2&pageNumber=131&viewType=html ر.ک: همان، ص131]</ref>.


    [[ارزقی، محمد بن عبدالله|ازرقى]] ضمن برنمايى بخشى از چهره جغرافياى طبيعى مكه، نقش سيلها را در معيشت مردم و اوضاع اجتماعى و اقتصادى مردمان آن روزگار نشان داده است.
    [[ارزقی، محمد بن عبدالله|ازرقى]] ضمن برنمايى بخشى از چهره جغرافياى طبيعى مكه، نقش سيلها را در معيشت مردم و اوضاع اجتماعى و اقتصادى مردمان آن روزگار نشان داده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2206?volumeNumber=2&pageNumber=166&viewType=html ر.ک: همان، ص166]</ref>.


    توصيف [[ارزقی، محمد بن عبدالله|ازرقى]] از این سرزمین دقيق است و مسائل ريز و درشت این محيط و پستى و بلندى‌هاى آن را به دقت گزارش كرده است. گزارش وى از عرفات و حد و حدود آن و نيز چگونگى وقوف در آن سرزمین ارجمند، و مسائل بسيارى درباره آن و نقطه‌ها و مكانهاى موجود در آن نيز قابل توجه است.
    توصيف [[ارزقی، محمد بن عبدالله|ازرقى]] از این سرزمین دقيق است و مسائل ريز و درشت این محيط و پستى و بلندى‌هاى آن را به دقت گزارش كرده است. گزارش وى از عرفات و حد و حدود آن و نيز چگونگى وقوف در آن سرزمین ارجمند، و مسائل بسيارى درباره آن و نقطه‌ها و مكانهاى موجود در آن نيز قابل توجه است.