مهدویت از دیدگاه اهل سنت: پژوهشی در تطابق باورهای مهدوی فریقین از منابع معتبر اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'امام مهدی (عج)' به 'امام مهدی(عج)') |
جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
== انگیزه‌ی تألیف == | == انگیزه‌ی تألیف == | ||
انگیزه ی اصلی نویسنده از تألیف این کتاب، آنطور که در مقدمه‌ی کتاب بیان کرده، رفع اختلاف درباره‌ی نام پدر حضرت مهدی (عج)، حسنی یا حسینی بودن حضرت و اینکه در آخر الزمان به دنیا می آید و یا به دنیا آمده و اکنون موجود است، می باشد. | انگیزه ی اصلی نویسنده از تألیف این کتاب، آنطور که در مقدمه‌ی کتاب بیان کرده، رفع اختلاف درباره‌ی نام پدر حضرت مهدی(عج)، حسنی یا حسینی بودن حضرت و اینکه در آخر الزمان به دنیا می آید و یا به دنیا آمده و اکنون موجود است، می باشد. | ||
انگیزه ی دیگر نویسنده، رفع مشکل بی توجهی یا کم توجهی مدافعان حریم مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام به موضوع بررسی سندی روایات اهل سنت و نحوه ی رفرنس دهی به کتب آنان بوده است. | انگیزه ی دیگر نویسنده، رفع مشکل بی توجهی یا کم توجهی مدافعان حریم مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام به موضوع بررسی سندی روایات اهل سنت و نحوه ی رفرنس دهی به کتب آنان بوده است. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
=== مبحث سوم: وجوب وجود امام معصوم از اهل بیت (ع) در هر زمان === | === مبحث سوم: وجوب وجود امام معصوم از اهل بیت (ع) در هر زمان === | ||
مؤلف در این مبحث از کتاب، با ارجاع به آیاتی که مثبت اصل امامت و استمرار امامت اهل بیت (ع) تا قیامت هستند و آنها را در کتاب دیگرش آورده، و با اشاره به احادیث ثقلین، سفینه و امان، اعتراف 9 نفر از علمای اهل سنت به دلالت این روایات بر وجود اهل بیت (ع) در زمین تا قیامت را نقل کرده است. مؤلف سپس به حدیث کمیل بن زیاد نخعی از حضرت علی (ع) و حدیث 12 خلیفه از قریش استدلال کرده است. | مؤلف در این مبحث از کتاب، با ارجاع به آیاتی که مثبت اصل امامت و استمرار امامت اهل بیت (ع) تا قیامت هستند و آنها را در کتاب دیگرش آورده، و با اشاره به احادیث ثقلین، سفینه و امان، اعتراف 9 نفر از علمای اهل سنت به دلالت این روایات بر وجود اهل بیت (ع) در زمین تا قیامت را نقل کرده است. مؤلف سپس به حدیث کمیل بن زیاد نخعی از حضرت علی (ع) و حدیث 12 خلیفه از قریش استدلال کرده است. | ||
=== مبحث چهارم: ویژگی‌های حضرت مهدی (عج) === | === مبحث چهارم: ویژگی‌های حضرت مهدی(عج) === | ||
در این مبحث از کتاب، مؤلف به بیان ویژگی‌های حضرت مهدی (عج) مطابق باور شیعی و آنطور که در کتب اهل سنت آمده، پرداخته است که عبارتند از: 1. خلیفة الله است 2. امرش الهی است 3. حضرت عیسی(ع) پشت سرشان نماز می خوانند 4. اسمش اسم پیامبر (ص) است 5. از نسل حضرت فاطمه (س) است 6. از نسل امام حسین (ع) است. | در این مبحث از کتاب، مؤلف به بیان ویژگی‌های حضرت مهدی(عج) مطابق باور شیعی و آنطور که در کتب اهل سنت آمده، پرداخته است که عبارتند از: 1. خلیفة الله است 2. امرش الهی است 3. حضرت عیسی(ع) پشت سرشان نماز می خوانند 4. اسمش اسم پیامبر (ص) است 5. از نسل حضرت فاطمه (س) است 6. از نسل امام حسین (ع) است. | ||
مؤلف در این مبحث به طور مفصل روایات عبدالله بودن نام پدر امام مهدی(عج) و از حسنی بودن حضرت را بررسی کرده است. | مؤلف در این مبحث به طور مفصل روایات عبدالله بودن نام پدر امام مهدی(عج) و از حسنی بودن حضرت را بررسی کرده است. | ||
=== مبحث پنجم: اعتراف علمای اهل سنت به تولد مهدی شیعه === | === مبحث پنجم: اعتراف علمای اهل سنت به تولد مهدی شیعه === | ||
مؤلف در این مبحث، اعتراف 22 تن از عالمان اهل تسنن به ولادت حضرت مهدی (عج) فرزند امام حسن عسکری (ع) را آورده است. هدف مؤلف از بیان این مبحث، رد شبهه ی «عقیم بودن [[امام حسن عسکری(ع)]] و متولد نشدن مهدی شیعه» بوده است. | مؤلف در این مبحث، اعتراف 22 تن از عالمان اهل تسنن به ولادت حضرت مهدی(عج) فرزند امام حسن عسکری (ع) را آورده است. هدف مؤلف از بیان این مبحث، رد شبهه ی «عقیم بودن [[امام حسن عسکری(ع)]] و متولد نشدن مهدی شیعه» بوده است. | ||
=== مبحث ششم: علمای اهل سنت: مهدی شیعه (عج) همان مهدی موعود است === | === مبحث ششم: علمای اهل سنت: مهدی شیعه(عج) همان مهدی موعود است === | ||
در این مبحث از کتاب، مؤلف به بیان اعترافات 14 تن از علمای اهل سنت مبنی بر تولد مهدی موعود اهل تسنن و اینکه آن شخص، همان مهدی شیعه می باشد، پرداخته است. | در این مبحث از کتاب، مؤلف به بیان اعترافات 14 تن از علمای اهل سنت مبنی بر تولد مهدی موعود اهل تسنن و اینکه آن شخص، همان مهدی شیعه می باشد، پرداخته است. | ||
=== مبحث هفتم: غیبت امام زمان (عج) در قرآن و روایات === | === مبحث هفتم: غیبت امام زمان(عج) در قرآن و روایات === | ||
مؤلف بیان می کند که: «بر خلاف کتب شیعه که مملو از روایات مربوط به غیبت امام زمان(عج) است، متأسفانه در کتب اهل سنت این مبحث چندان مطرح نشده، اما خالی از اشارات نیز نیست.» وی سپس به مواردی استناد می کند که عبارتند از: | مؤلف بیان می کند که: «بر خلاف کتب شیعه که مملو از روایات مربوط به غیبت امام زمان(عج) است، متأسفانه در کتب اهل سنت این مبحث چندان مطرح نشده، اما خالی از اشارات نیز نیست.» وی سپس به مواردی استناد می کند که عبارتند از: | ||