أوثق الوسائل في شرح الرسائل (طبع قديم): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 دی الی 24 بهمن(97)' به '') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
مصنف گاهى نظريات آن افراد را از طريق مشايخش بيان مىكند؛ مثل: «قد نقل بعض مشايخنا عن الشيخ علي بن الشيخ جعفر صاحب کاشفالغطاء سماعاً منه في مجلس بحثه التمسك بعموم الأمر الوفاء بالعقود في المسألة» يا اينكه: «قوله فقد يقال الخ، القائل صاحب الرياض على ما حكاه عن بعض مشايخنا». | مصنف گاهى نظريات آن افراد را از طريق مشايخش بيان مىكند؛ مثل: «قد نقل بعض مشايخنا عن الشيخ علي بن الشيخ جعفر صاحب کاشفالغطاء سماعاً منه في مجلس بحثه التمسك بعموم الأمر الوفاء بالعقود في المسألة» يا اينكه: «قوله فقد يقال الخ، القائل صاحب الرياض على ما حكاه عن بعض مشايخنا». | ||
ايشان گاهى مأخذ نظريات مطرح شده به وسيلۀ علما را مشخص مىكند؛ مثل: «قوله للشيخ بعض، هو المحقق القمی - قده - تبعاً لسلطان العلماء في حاشية | ايشان گاهى مأخذ نظريات مطرح شده به وسيلۀ علما را مشخص مىكند؛ مثل: «قوله للشيخ بعض، هو المحقق القمی - قده - تبعاً [[حاشية السلطان علی معالمالدين|لسلطان العلماء في حاشية المعالم]]»، و يا: «هو المحكي عن بعض كتب العلامة و تبعهما صاحب الهداية و الفصول» و يا: «أقول قد اختار الثاني صاحب الهداية و الفصول سبقهما الشيخ أسد اللّه التستري و هو لا يقدح فيما ذكره في الفصول من أنّه لم يسبقه إلى ما اختاره أحد لأنّه مع أخيه الفاضل البارع صاحب الهداية من تلامذة الشيخ المذكور و لا غرو في نسبة التلمیذ مطالب شيخه إلى نفسه كما جرى ديدنهم عليه في أمثال هذا الزمان». | ||
از طرف ديگر مؤلف به کتابها و حواشى شيخ اعظم نيز احاطۀ كامل داشته و گاهى رسالۀ مستقلى مثل رسالۀ تسامح در ادلۀ سنن را در متن کتاب آورده است: «إنا وعدناك في بعض الحواشي السابقة نقل رسالة مفردة في التسامح في أدلة السنن للمصنف قدساللّهسره و طيب رمسه و هى...»، كه از صفحۀ 299 تا صفحۀ 307 ادامه پيدا مىكند و در آخر این طور مىفرمايد: «إلى هنا جف قلمه الشريف و بلغ كلامه اللطيف نوراللّه مرقده الحنيف و إنّى شاهدت أم النسخ و لكني نسخت هذه النسخة من نسخة مستنسخة من الأصل». | از طرف ديگر مؤلف به کتابها و حواشى شيخ اعظم نيز احاطۀ كامل داشته و گاهى رسالۀ مستقلى مثل رسالۀ تسامح در ادلۀ سنن را در متن کتاب آورده است: «إنا وعدناك في بعض الحواشي السابقة نقل رسالة مفردة في التسامح في أدلة السنن للمصنف قدساللّهسره و طيب رمسه و هى...»، كه از صفحۀ 299 تا صفحۀ 307 ادامه پيدا مىكند و در آخر این طور مىفرمايد: «إلى هنا جف قلمه الشريف و بلغ كلامه اللطيف نوراللّه مرقده الحنيف و إنّى شاهدت أم النسخ و لكني نسخت هذه النسخة من نسخة مستنسخة من الأصل». | ||
خط ۱۳۶: | خط ۱۳۶: | ||
#زبدة الأصول، تأليف [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهائى]]، محمد بن الحسين (متوفاى 1031 قمرى). | #زبدة الأصول، تأليف [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهائى]]، محمد بن الحسين (متوفاى 1031 قمرى). | ||
#الفوائد المدنية و الفوائد المكيّة، تأليف محمد امین بن محمد شريف اخبارى، محدث استرآبادى (متوفاى 1033 قمرى). | #الفوائد المدنية و الفوائد المكيّة، تأليف محمد امین بن محمد شريف اخبارى، محدث استرآبادى (متوفاى 1033 قمرى). | ||
#حاشيه بر معالم تأليف سلطان | #[[حاشية السلطان علی معالمالدين|حاشيه بر معالم]] تأليف [[سلطانالعلماء، حسین بن محمد|سلطان العلماء]]، سيد علاءالدين حسین بن رفيعالدين حسینى آملى (متوفاى 1064 قمرى). | ||
#غاية المأمول في شرح زبدة الأصول، تأليف فاضل جواد، جواد بن سعيد كاظمى (متوفاى 1065 قمرى). | #غاية المأمول في شرح زبدة الأصول، تأليف فاضل جواد، جواد بن سعيد كاظمى (متوفاى 1065 قمرى). | ||
#حاشيه بر معالم و شرح زبدة، تأليف ملا محمد صالح مازندرانى، حسامالدين محمد صالح بن احمد (متوفاى 1081 قمرى). | #حاشيه بر معالم و شرح زبدة، تأليف ملا محمد صالح مازندرانى، حسامالدين محمد صالح بن احمد (متوفاى 1081 قمرى). | ||
خط ۱۵۹: | خط ۱۵۹: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |