حول مسائل الحج (للگلپایگاني): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'عالديني' به 'عالديني') |
جز (جایگزینی متن - 'میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود' به 'میرزای شیرازی، سید محمدحسن') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
گاهى اين کتاب‌ها فارسى بوده كه تبديل به عربى شده‌اند كه در اصطلاح به آنها تعريب گويند و گاهى نيز مختصر يا مفصل ذكر شده‌اند كه به مناسك كبير و مناسك صغير نامگذارى شده‌اند حتى بزرگانى همچون حاج محمد على بن محمدباقر[[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (م 1216 ق) در حدود 6 كتاب حج با تفصيل و اختصار تأليف نموده‌اند كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 268/22 به آنها اشاره شده است. | گاهى اين کتاب‌ها فارسى بوده كه تبديل به عربى شده‌اند كه در اصطلاح به آنها تعريب گويند و گاهى نيز مختصر يا مفصل ذكر شده‌اند كه به مناسك كبير و مناسك صغير نامگذارى شده‌اند حتى بزرگانى همچون حاج محمد على بن محمدباقر[[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (م 1216 ق) در حدود 6 كتاب حج با تفصيل و اختصار تأليف نموده‌اند كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 268/22 به آنها اشاره شده است. | ||
يكى از مهمترين اين آثار كتاب مناسك حج تأليف [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] بوده است.ارزش علمى و اعتبار اين كتاب موجب شده كه از زمان تأليف، ساير فقهاى بزرگ به آن توجه داشته و اين كتاب مبناى کتاب‌هاى مناسك بعد از آن باشد و آنان نظريات خود را به صورت حواشى آن براى مقلدينشان بيان نمايند كه از مهمترين حواشى آن مى‌توان به حواشى [[میرزای شیرازی، محمدحسن | يكى از مهمترين اين آثار كتاب مناسك حج تأليف [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] بوده است.ارزش علمى و اعتبار اين كتاب موجب شده كه از زمان تأليف، ساير فقهاى بزرگ به آن توجه داشته و اين كتاب مبناى کتاب‌هاى مناسك بعد از آن باشد و آنان نظريات خود را به صورت حواشى آن براى مقلدينشان بيان نمايند كه از مهمترين حواشى آن مى‌توان به حواشى [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] بزرگ(م 1312 ق)، [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق) اشاره كرد كه بارها به چاپ رسيده است | ||
[[آقا بزرگ تهرانى]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 273/22 در مورد سبک نگارش آن مى‌نويسد: بنى فيه على الاخذ بما يطابق للاحتياط كتاب موجود نيز بر مبناى مناسك شيخ اعظم تدوين شده است.اين كتاب در ابتدا قسمتى از مجموعه‌اى به نام مجمع المسائل الفقهيه بوده است اين مجموعه در بردارنده معظم ابواب فقهى از اجتهاد و تقليد تا حدود و ديات بوده است. | [[آقا بزرگ تهرانى]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 273/22 در مورد سبک نگارش آن مى‌نويسد: بنى فيه على الاخذ بما يطابق للاحتياط كتاب موجود نيز بر مبناى مناسك شيخ اعظم تدوين شده است.اين كتاب در ابتدا قسمتى از مجموعه‌اى به نام مجمع المسائل الفقهيه بوده است اين مجموعه در بردارنده معظم ابواب فقهى از اجتهاد و تقليد تا حدود و ديات بوده است. | ||