الانتصار: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'سيد' به 'سيد ') |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کتابخوان همراه نور =00036 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الانتصار''' یا '''الانفرادات في الفقه و الانتصار لما أجمعت عليه الإماميّة و مسائل الانفرادات في الفقه''' تألیف [[علم‌الهدی، علی بن الحسین| | '''الانتصار''' یا '''الانفرادات في الفقه و الانتصار لما أجمعت عليه الإماميّة و مسائل الانفرادات في الفقه''' تألیف [[علم‌الهدی، علی بن الحسین|سيد ابوالقاسم على بن حسین موسوى بغدادى]]، معروف به شريف مرتضى يا علم الهدى (م 436 ق)می‌باشد. | ||
==منزلت كتاب== | ==منزلت كتاب== | ||
كتاب الانتصار از مشهورترين كتب فقهى [[علم‌الهدی، علی بن حسین| | كتاب الانتصار از مشهورترين كتب فقهى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (قده) است كه همچون كتاب‌هاى «[[مسائل الناصريات]]» و «[[جمل العلم و العمل]]» در طول تاريخ مورد توجه فقهاى عظام واقع شده است. | ||
اين كتاب كه در بردارندۀ منفردات و نظريات خاص مذهب شيعه است در جواب به تشنيع و بدگويى نسبت به مذهب شيعه نوشته شده است. | اين كتاب كه در بردارندۀ منفردات و نظريات خاص مذهب شيعه است در جواب به تشنيع و بدگويى نسبت به مذهب شيعه نوشته شده است. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۸: | ||
اگر چه در اين كتاب مؤلف از استدلال‌هاى فقهى متعارف خوددارى نموده و يا كمتر استفاده كرده است ولى به علت اين كه در دفاع از شيعه نوشته شده و به طرح نظريات و اقوال مذاهب مختلف اهل تسنن نظير شافعى، مالكى، حنفى و حنبلى پرداخته است به صورت كتابى كه فقه مقارن را تبيين مى‌نمايد در آمده است. | اگر چه در اين كتاب مؤلف از استدلال‌هاى فقهى متعارف خوددارى نموده و يا كمتر استفاده كرده است ولى به علت اين كه در دفاع از شيعه نوشته شده و به طرح نظريات و اقوال مذاهب مختلف اهل تسنن نظير شافعى، مالكى، حنفى و حنبلى پرداخته است به صورت كتابى كه فقه مقارن را تبيين مى‌نمايد در آمده است. | ||
كتاب الانتصار از جهت تاريخى بر تمامى كتاب‌هاى فقه مقارن در تاريخ فقه شيعه مقدم بوده و متأخرين از [[علم‌الهدی، علی بن حسین| | كتاب الانتصار از جهت تاريخى بر تمامى كتاب‌هاى فقه مقارن در تاريخ فقه شيعه مقدم بوده و متأخرين از [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، همچون [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ الطائفه، محمد بن حسن طوسى]] و [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] به آن عنايت خاصى داشته‌اند و كتاب مسائل [[الخلاف]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] نيز به همين سبک تأليف شده است. | ||
كتاب در بردارندۀ بيش از 336 مسألۀ فقهى است كه مؤلف از ذكر تفصيلى روايات و اقوال فقهاء خوددارى نموده است و بيشتر به اجماع و آيات قرآن كريم استناد نموده است. | كتاب در بردارندۀ بيش از 336 مسألۀ فقهى است كه مؤلف از ذكر تفصيلى روايات و اقوال فقهاء خوددارى نموده است و بيشتر به اجماع و آيات قرآن كريم استناد نموده است. | ||
| خط ۱۳۸: | خط ۱۳۹: | ||
[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]: و قد جمع | [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]: و قد جمع السيد الشريف المرتضى علم الهدى ذو المجدين قدس اللّه روحه ما انفردت به الإماميّة أو ظن انفرادها به و لها موافق فيه في جميع أبواب الفقه من الطهارة إلى الديات في كتاب سماه الانتصار.<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] 117/1</ref> | ||
و در جاى ديگر به نقل از [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در الخلاصة: متوحد في علوم كثيرة على فضله متقدم في علوم و عدّ منه الفقه و جل مؤلفاته لم يسبق إليها في الفقه، الناصريات شرح مسائل لجده الناصر، الانتصار فيما انفردت به الإماميّة، الجمل.<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] 145/1</ref> | و در جاى ديگر به نقل از [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در الخلاصة: متوحد في علوم كثيرة على فضله متقدم في علوم و عدّ منه الفقه و جل مؤلفاته لم يسبق إليها في الفقه، الناصريات شرح مسائل لجده الناصر، الانتصار فيما انفردت به الإماميّة، الجمل.<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] 145/1</ref> | ||