إجماعات فقهاء الإمامية، إجماعات الفقهاء المتقدمين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '<references /> ' به '<references/> ') |
جز (جایگزینی متن - 'سيد' به 'سيد ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| تعداد جلد =7 | | تعداد جلد =7 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17082 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =17082 | ||
| کتابخوان همراه نور =19239 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''إجماعات فقهاء الإمامیة: إجماعات الفقهاء المتقدمین'''، اثر | '''إجماعات فقهاء الإمامیة: إجماعات الفقهاء المتقدمین'''، اثر سيد [[احمد موسوى روضاتى]]، تحقيقى است پيرامون اجماع فقهاى متقدم شيعه، از [[شيخ مفيد]] تا [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]] كه به زبان عربى و در سال 1432ق، نوشته شده است. | ||
نویسنده بر این باور است كه بايد علوم حوزوى خصوصا در بخش ادله مربوط به کتاب و سنت، به‌طور علمى طبقه‌بندى شود تا از اتلاف وقت و سرمايه‌هاى علمى جلوگيرى شود. تأليف کتاب حاضر نيز به همین انگيزه انجام شده است.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/news/newsview/88771 پايگاه اطلاع‌رسانى حوزه]</ref> | نویسنده بر این باور است كه بايد علوم حوزوى خصوصا در بخش ادله مربوط به کتاب و سنت، به‌طور علمى طبقه‌بندى شود تا از اتلاف وقت و سرمايه‌هاى علمى جلوگيرى شود. تأليف کتاب حاضر نيز به همین انگيزه انجام شده است.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/news/newsview/88771 پايگاه اطلاع‌رسانى حوزه]</ref> | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۷: | ||
پنج جلد اول، اصل کتاب محسوب مى‌شود كه شامل دعاوى اجماع و شهرت در آراى فقهاى متقدمین در ابواب مختلف فقه مى‌باشد.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/news/newsview/88771 ر.ک: همان]</ref> | پنج جلد اول، اصل کتاب محسوب مى‌شود كه شامل دعاوى اجماع و شهرت در آراى فقهاى متقدمین در ابواب مختلف فقه مى‌باشد.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/news/newsview/88771 ر.ک: همان]</ref> | ||
در جلد اول، اجماعات [[شيخ مفيد]] و [[علم‌الهدی، علی بن حسین| | در جلد اول، اجماعات [[شيخ مفيد]] و [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] آمده است و در جلد دوم و سوم، اجماعات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] ذكر شده و در جلد چهارم، اجماعات [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] حلبى، قاضى [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]] و ابن حمزه طوسى آمده و در جلد پنجم، اجماعات [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]] و ابومجد حلبى ذكر گرديده است.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/news/newsview/88771 ر.ک: همان]</ref> | ||
جلد ششم در حقيقت كليدواژه این مجموعه محسوب مى‌گردد؛ زيرا در این جلد، مسائل اجماعى فقهاى مذكور، به‌صورت موضوعى، طبق ابواب فقهى تنظيم شده و در تنظيم آن، رعايت تقسيمات متقدمین و معاصرين شده است، بلكه ابواب جديد مثل: یک باب در مسائل عبيد و یک باب در مسائل كفار و اهل کتاب و یک باب در مسائل اجماعات علماى اهل سنت قرار داده شده كه باب اخير، به‌خاطر اهمیت آن، مى‌تواند به‌عنوان یک کتاب مستقل معرفى گردد.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/news/newsview/88771 همان]</ref> | جلد ششم در حقيقت كليدواژه این مجموعه محسوب مى‌گردد؛ زيرا در این جلد، مسائل اجماعى فقهاى مذكور، به‌صورت موضوعى، طبق ابواب فقهى تنظيم شده و در تنظيم آن، رعايت تقسيمات متقدمین و معاصرين شده است، بلكه ابواب جديد مثل: یک باب در مسائل عبيد و یک باب در مسائل كفار و اهل کتاب و یک باب در مسائل اجماعات علماى اهل سنت قرار داده شده كه باب اخير، به‌خاطر اهمیت آن، مى‌تواند به‌عنوان یک کتاب مستقل معرفى گردد.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/news/newsview/88771 همان]</ref> | ||