اسراییلی، اسحاق بن سلیمان: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۵:

|-

|محل تولد

| data-type="authorBirthPlace" |

| data-type="authorBirthPlace" |مصر

|-

|رحلت

خط ۲۱:

|-

|اساتید

| data-type="authorTeachers" |

| data-type="authorTeachers" |اسحاق بن عمران

|-

|برخی آثار

خط ۳۳:

</div>

'''ابويعقوب اسحاق بن سليمان''' (~~وفات:320ق~~)، معروف به اسرائيلى، ~~از مشاهير پزشکان قرن سوم~~ و ~~چهارم هجرى است.~~

'''ابويعقوب اسحاق بن سليمان''' (ح241-پس از 341ق/855-952م)، معروف به اسرائيلى، پزشک پر آوازه مصری و فیلسوف نوافلاطونی یهودی، شاگرد اسحاق بن عمران و استاد ابن جزار

== ولادت ==

خط ۴۷:

علاوه بر اين، وى با فن جدل نيز آشنا بود كه ابن اصيبعه نمونه‌اى از مناظرات او را با عبدالله شيعى اسماعيلى كه مبلغ مهدى (حاكم فاطمى مصر) بود، در کتاب طبقاتش نقل نموده است.

اسحاق بن سليمان را نخستين كسی دانسته‌اند که سنت فلسفی نو افلاطونی را به دنیای یهود شناسانده است. چندین اثری که در زمینه‌های فلسفی از او باقی مانده است، تاثیر پذیری او را از یعقوب بن اسحاق کندی، نخستین فیلسوف مسلمان نشان می‌دهد، بجز کتاب الحدود و الرسوم وی که بیشتر مبتنی بر رساله‌ای از کندی در باب حدود و تعریفات است، اثری از او با عنوان "فصلی درباره عناصر" به دست آلتمان شناسایی و چاپ شده است، آلتمان از این اثر پی به منبعی برده است که مورد استفاده اسحاق قرار داشته و از آن دست آثار نو افلاطونی به زبان عربی بوده است که تا سده های دراز به نادرست به ارسطو نسبت داده می‌شده اند. به همین گونه کتاب الجواهر او که فقط پاره‌ای از آن بر جای مانده ، نیز شرح گونه‌ای است بر همان اثر نوافلاطونی منسوب به ارسطو.

==وفات==

خط ۵۶:

خط ۵۸:

وى تأليفات متعددى در علم طب و حكمت از خود به جاى گذاشته كه هر یک مقام بالاى علمى او را بازگو مى‌كند. از این جمله‌اند:

# کتاب الحمیات. معروف است كه وى زن و فرزندى نداشت، ولى چنان این اثر را عزيز مى‌داشته كه كسى به وى گفت: آيا دوست داشتى پسرى داشته باشى؟ وى گفت: با داشتن این کتاب نه.