اشعری، علی بن اسماعیل: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'كناريرى' به 'كناره‌گيرى')
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۹: خط ۹:
    |-
    |-
    |نام پدر  
    |نام پدر  
    | data-type="authorfatherName" |
    | data-type="authorfatherName" |اسماعیل
    |-
    |-
    |متولد  
    |متولد  
    خط ۱۵: خط ۱۵:
    |-
    |-
    |محل تولد
    |محل تولد
    | data-type="authorBirthPlace" |
    | data-type="authorBirthPlace" |بصره
    |-
    |-
    |رحلت  
    |رحلت  
    خط ۲۱: خط ۲۱:
    |-
    |-
    |اساتید
    |اساتید
    | data-type="authorTeachers" |
    | data-type="authorTeachers" |ابوخليفه جمحى
     
    سهل بن نوح بصرى
     
    محمد بن يعقوب مقرى
    |-
    |-
    |برخی آثار
    |برخی آثار
    خط ۳۱: خط ۳۵:
    </div>
    </div>


    '''اشْعَرى، ابوالحسن على بن اسماعيل بن اسحاق''' (260-324ق)، متكلم نامدار و بنيان‌گذار مكتبى در عقايد اسلامى است كه پيروانش اشاعره خوانده شده‌اند.
    '''ابوالحسن على بن اسماعيل بن اسحاق اشْعَرى''' (260-324ق)، متكلم نامدار و بنيان‌گذار مكتبى در عقايد اسلامى است كه پيروانش اشاعره خوانده شده‌اند.


    == دودمان==
    == دودمان==
    خط ۴۰: خط ۴۴:


    == اساتيد==
    == اساتيد==


    استادان اشعرى در حديث كه احتمالاً محضر اكثر آنان را در بصره دريافته است، عبارت بوده‌اند از: ابوخليفه جمحى، سهل بن نوح بصرى، محمد بن يعقوب مقرى و عبدالرحمان بن خلف ضبى. وى در تفسير خود كه اكنون در دست نيست، از يحيى ساجى و ديگر استادان خويش در حديث، روايات بسيار نقل كرده است.
    استادان اشعرى در حديث كه احتمالاً محضر اكثر آنان را در بصره دريافته است، عبارت بوده‌اند از: ابوخليفه جمحى، سهل بن نوح بصرى، محمد بن يعقوب مقرى و عبدالرحمان بن خلف ضبى. وى در تفسير خود كه اكنون در دست نيست، از يحيى ساجى و ديگر استادان خويش در حديث، روايات بسيار نقل كرده است.
    خط ۹۴: خط ۹۷:


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    <references/>
    <references />


    == منابع مقاله==
    == منابع مقاله==