تاريخ الدعوة الإسماعيلية: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - 'راهي' به 'راهی')
    خط ۱۸: خط ۱۸:
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =18445
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =18445
    | کتابخوان همراه نور =14855
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    خط ۴۹: خط ۵۰:
    در فصل دوم كتاب اعتقادات اسماعيليه مورد مطالعه قرار گرفته است. عقيده اساسى اسماعيليان مبتنى بر دو حقيقت علم ظاهر و باطن است كه اولى به فرائض و اركان دين و دومى به سازمان اجتماعى و اداره سياسى اين فرقه مربوط مى‌شود.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18445/1/39|همان، ص39]] - [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18445/1/40|40]]</ref>
    در فصل دوم كتاب اعتقادات اسماعيليه مورد مطالعه قرار گرفته است. عقيده اساسى اسماعيليان مبتنى بر دو حقيقت علم ظاهر و باطن است كه اولى به فرائض و اركان دين و دومى به سازمان اجتماعى و اداره سياسى اين فرقه مربوط مى‌شود.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18445/1/39|همان، ص39]] - [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18445/1/40|40]]</ref>


    به نظر اسماعيليان، زندگى بشر، هفت دوره‌ى نبوت دارد. هر دوره‌ى نبوت، با ظهور ناطق و صامت او، از دوره‌ى ديگر ممتاز مى‌شود. شش دوره از اين ادوار مربوط بوده است به ظهور پيامبران مرسل؛ يعنى آدم، نوح، ابراهيم، موسى، عيسى و محمد(ص). دوره‌ى هفتم مربوط است به ظهور قائم كه پيش از پايان دنيا ظهور خواهد كرد.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18445/1/52|همان، ص52]]</ref>
    به نظر اسماعيليان، زندگى بشر، هفت دوره‌ى نبوت دارد. هر دوره‌ى نبوت، با ظهور ناطق و صامت او، از دوره‌ى ديگر ممتاز مى‌شود. شش دوره از اين ادوار مربوط بوده است به ظهور پيامبران مرسل؛ يعنى آدم، نوح، ابراهیم، موسى، عيسى و محمد(ص). دوره‌ى هفتم مربوط است به ظهور قائم كه پيش از پايان دنيا ظهور خواهد كرد.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18445/1/52|همان، ص52]]</ref>


    نویسنده در ادامه به آغاز خلقت به اعتقاد اسماعيليه پرداخته شده است. وى نوشتار اخوان الصفا را در اين باره آورده و در پايان متذكر مى‌شود كه اگر بخواهيم تمامى آنچه را كه داعيان و علماى اسماعيليه پيرامون آغاز خلقت گفته‌اند، بياوريم، صفحات زيادى را به خود اختصاص خواهد داد و لذا به همين مقدار اكتفا مى‌كنيم.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18445/1/61|همان، ص61]] - [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18445/1/64|64]]</ref>
    نویسنده در ادامه به آغاز خلقت به اعتقاد اسماعيليه پرداخته شده است. وى نوشتار اخوان الصفا را در اين باره آورده و در پايان متذكر مى‌شود كه اگر بخواهيم تمامى آنچه را كه داعيان و علماى اسماعيليه پيرامون آغاز خلقت گفته‌اند، بياوريم، صفحات زيادى را به خود اختصاص خواهد داد و لذا به همين مقدار اكتفا مى‌كنيم.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18445/1/61|همان، ص61]] - [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18445/1/64|64]]</ref>