رسالة مابعدالطبيعة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ک' به 'ی‌ک') |
جز (جایگزینی متن - 'ش‌ه' به 'ش‌ه') |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کتابخوان همراه نور =01780 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۷: | ||
[[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] در ابتدای رساله هدف خود از نگارش کتاب را اتخاذ گفته‌های علمی از مقالات [[ارسطو]] در علم مابعدالطبیعه، مطابق شیوه رایج خود در کتب پیشین دانسته است. پس در ابتدای مباحث خود، به غرض این علم، منفعت، اقسام، مرتبه و نسبت و به‌طور خلاصه به امور نافعی که تصورش به هنگام شروع در این صناعت تقدم دارد، پرداخته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص29</ref>. | [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] در ابتدای رساله هدف خود از نگارش کتاب را اتخاذ گفته‌های علمی از مقالات [[ارسطو]] در علم مابعدالطبیعه، مطابق شیوه رایج خود در کتب پیشین دانسته است. پس در ابتدای مباحث خود، به غرض این علم، منفعت، اقسام، مرتبه و نسبت و به‌طور خلاصه به امور نافعی که تصورش به هنگام شروع در این صناعت تقدم دارد، پرداخته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص29</ref>. | ||
وی همچنین در رابطه با فلسفه اولی معتقد است: | وی همچنین در رابطه با فلسفه اولی معتقد است: روش‌های تعلیم مورد استفاده در فلسفه اولی، همان روش‌های تعالیم به‌کاررفته در سایر علوم است، اما انواع براهین به‌کاررفته بیشتر است.<ref>ر.ک: همان، ص34</ref>. | ||
وی در ابتدای مقاله سوم، به موضوع جوهر و لواحق آن می‌پردازد. جوهر در معانی مختلفی به‌کار می‌رود که مشهورترین و معروفترین آنها به چیزی گفته می‌شود که در موضوعی نباشد و محمول بر موضوعی هم نباشد؛ مانند اشخاص انسان، حیوان، گیاه، ستارگان و سنگ<ref>ر.ک: همان، ص65</ref>. | وی در ابتدای مقاله سوم، به موضوع جوهر و لواحق آن می‌پردازد. جوهر در معانی مختلفی به‌کار می‌رود که مشهورترین و معروفترین آنها به چیزی گفته می‌شود که در موضوعی نباشد و محمول بر موضوعی هم نباشد؛ مانند اشخاص انسان، حیوان، گیاه، ستارگان و سنگ<ref>ر.ک: همان، ص65</ref>. | ||