رباعیات عمر خیام: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'ه‎ن' به 'ه‌ن')
    جز (جایگزینی متن - 'ت‎گ' به 'ت‌گ')
    خط ۴۷: خط ۴۷:
    {{شعر}}{{ب|''خیام اگر ز باده مستی خوش باش‎''|2='' با ماهرخی اگر نشستی خوش باش‎''}}{{ب|''چون عاقبت کار جهان نیستی‎ است‎‎''|2=''انگار که نیستی چو هستی خوش باش''}}{{پایان شعر}}<ref>ر.ک: همان، ص70 </ref>.  
    {{شعر}}{{ب|''خیام اگر ز باده مستی خوش باش‎''|2='' با ماهرخی اگر نشستی خوش باش‎''}}{{ب|''چون عاقبت کار جهان نیستی‎ است‎‎''|2=''انگار که نیستی چو هستی خوش باش''}}{{پایان شعر}}<ref>ر.ک: همان، ص70 </ref>.  


    شیوه و سبک بیان رباعیات [[خیام، عمر بن ابراهیم|خیام]] «در نهایت فصاحت و بلاغت است و در سلاست و روانی مانند آب‎ است؛‎ ساده‎ و از تصنع و تکلّف، فرسنگ‎ها دور است و در پی آرایش‎ سخن خود نیست و صنعت شاعری به خرج نمی‌دهد، تخیّلات‎ شاعرانه نمی‌جوید، همه متوجه معانی است که منظور نظر اوست». اما با همه درستی سخن، باید گفت که این‎ رباعیات موجود، خالی از صنایع بدیعی و زیبایی‌های کلام نیست و هرجا که صنعت‎گری به استحکام و زیبایی کمک کرده، از‎ آوردن‎ آنها‎ کوتاهی نشده است؛ مثلاًاین رباعی:{{شعر}}{{ب|''ای دل! همه اسباب جهان‎ خواسته ‎گیر''|2=''باغ طربت به سبزه آراسته ‎گیر''}}{{ب|''وانگاه بر آن سبزه، شبی چون شبنم''|2=''بنشسته و بامداد، برخاسته ‎گیر''}}{{پایان شعر}}  
    شیوه و سبک بیان رباعیات [[خیام، عمر بن ابراهیم|خیام]] «در نهایت فصاحت و بلاغت است و در سلاست و روانی مانند آب‎ است؛‎ ساده‎ و از تصنع و تکلّف، فرسنگ‎ها دور است و در پی آرایش‎ سخن خود نیست و صنعت شاعری به خرج نمی‌دهد، تخیّلات‎ شاعرانه نمی‌جوید، همه متوجه معانی است که منظور نظر اوست». اما با همه درستی سخن، باید گفت که این‎ رباعیات موجود، خالی از صنایع بدیعی و زیبایی‌های کلام نیست و هرجا که صنعت‌گری به استحکام و زیبایی کمک کرده، از‎ آوردن‎ آنها‎ کوتاهی نشده است؛ مثلاًاین رباعی:{{شعر}}{{ب|''ای دل! همه اسباب جهان‎ خواسته ‎گیر''|2=''باغ طربت به سبزه آراسته ‎گیر''}}{{ب|''وانگاه بر آن سبزه، شبی چون شبنم''|2=''بنشسته و بامداد، برخاسته ‎گیر''}}{{پایان شعر}}  


    که‎ چندین نوع صنعت، از مراعات نظیر تا مطابقه در آن می‌توان دید<ref>ر.ک: همان، ص63</ref>.
    که‎ چندین نوع صنعت، از مراعات نظیر تا مطابقه در آن می‌توان دید<ref>ر.ک: همان، ص63</ref>.