رجعت و معراج، به ضمیمه هفت مقاله دیگر: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'ی‎ه' به 'ی‌ه')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - 'ن‎ب' به 'ن‌ب')
    خط ۵۶: خط ۵۶:
    در پاسخ به این شبهه، به این نکته اشاره شده است که اولا بعد از رحلت امام عصر(عج) از دنیا، ابقا و ادامه همین کمال اتم، عود نفوس کلیه ائمه(ع) را اقتضا می‌کند و ثانیا افرادی که به‌وسیله امام عصر(عج) به مقام کمال علمی و عملی رسیده‌اند، باقی نخواهند بود و رحلت خواهند نمود و اخلاف آنان در تکمیل، محتاج به رجعت خواهند بود<ref>ر.ک: همان، ص25</ref>.
    در پاسخ به این شبهه، به این نکته اشاره شده است که اولا بعد از رحلت امام عصر(عج) از دنیا، ابقا و ادامه همین کمال اتم، عود نفوس کلیه ائمه(ع) را اقتضا می‌کند و ثانیا افرادی که به‌وسیله امام عصر(عج) به مقام کمال علمی و عملی رسیده‌اند، باقی نخواهند بود و رحلت خواهند نمود و اخلاف آنان در تکمیل، محتاج به رجعت خواهند بود<ref>ر.ک: همان، ص25</ref>.


    در بخش دوم، در سه فصل، معراج از دیدگاه‌های گوناگون، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. در فصل اول، اقوال موجود در این زمینه، مطرح شده است. در این‎باره، سه قول وجود دارد:
    در بخش دوم، در سه فصل، معراج از دیدگاه‌های گوناگون، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. در فصل اول، اقوال موجود در این زمینه، مطرح شده است. در این‌باره، سه قول وجود دارد:
    # عروج و جمیع مشاهدات پیامبر(ص)، در رؤیا بوده است، نه در بیداری: این باطل و مخالف اجماع و مسلم علمای اسلام است.
    # عروج و جمیع مشاهدات پیامبر(ص)، در رؤیا بوده است، نه در بیداری: این باطل و مخالف اجماع و مسلم علمای اسلام است.
    # معراج در بیداری بوده، ولی عروج فقط با روح بوده و بدن شریف آن حضرت حرکت و تحول نداشته است: نویسنده این قول را نیز با استناد به دلایلی، مردود دانسته و نپذیرفته است.
    # معراج در بیداری بوده، ولی عروج فقط با روح بوده و بدن شریف آن حضرت حرکت و تحول نداشته است: نویسنده این قول را نیز با استناد به دلایلی، مردود دانسته و نپذیرفته است.