الدعاء: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'ه‎م' به 'ه‌م')
    جز (جایگزینی متن - 'م‎ع' به 'م‌ع')
    خط ۴۳: خط ۴۳:
    فهارس فنی شامل فهرست‎های اطراف حدیث، صحابه و شماره مرویاتشان، جرح و تعدیل و موضوعات و فواید حدیثی، در انتهای اثر ذکر شده است.
    فهارس فنی شامل فهرست‎های اطراف حدیث، صحابه و شماره مرویاتشان، جرح و تعدیل و موضوعات و فواید حدیثی، در انتهای اثر ذکر شده است.


    ابوعبدالرحمن عمرو بن عبدالمنعم، محقق کتاب در مقدمه از همسرش، ام‎عبدالرحمن که وی را در نگارش این کتاب و مقابله نسخه‌هایش یاری کرده و همچنین برادر دینیش محمود بن إمام که تصویر نسخه خطی این کتاب را گرفته و به تخریج احادیث کتاب اقدام کرده و آن را در اختیار مؤلف قرار داده تا رجوع به اماکن وجود احادیث برایش آسان شود و دیگرانی که وی را در راستای چاپ و نشر این اثر یاری کرده‌اند، تشکر می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>
    ابوعبدالرحمن عمرو بن عبدالمنعم، محقق کتاب در مقدمه از همسرش، ام‌عبدالرحمن که وی را در نگارش این کتاب و مقابله نسخه‌هایش یاری کرده و همچنین برادر دینیش محمود بن إمام که تصویر نسخه خطی این کتاب را گرفته و به تخریج احادیث کتاب اقدام کرده و آن را در اختیار مؤلف قرار داده تا رجوع به اماکن وجود احادیث برایش آسان شود و دیگرانی که وی را در راستای چاپ و نشر این اثر یاری کرده‌اند، تشکر می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>


    از این کتاب، دو نسخه خطی وجود دارد؛ یکی نسخه کتابخانه شهید علی در ترکیه است به شماره (546/5) و دیگری نسخه موجود در کتابخانه ظاهریه به شماره (حدیث438) که نویسنده بر نسخه اول یعنی نسخه ترکیه دست یافته و در تحقیقش بر آن اعتماد کرده است ولی به نسخه دوم نتوانسته دست بیابد.<ref>ر.ک: همان، ص27</ref> در این نسخه خطی اسم کتاب «کتاب الدعاء» ذکر شده و ناسخ آن عبدالقادر بن مصطفی بن محمد قرشی است و به تاریخ نسخ این اثر در آن اشاره‌ای نشده است.<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>
    از این کتاب، دو نسخه خطی وجود دارد؛ یکی نسخه کتابخانه شهید علی در ترکیه است به شماره (546/5) و دیگری نسخه موجود در کتابخانه ظاهریه به شماره (حدیث438) که نویسنده بر نسخه اول یعنی نسخه ترکیه دست یافته و در تحقیقش بر آن اعتماد کرده است ولی به نسخه دوم نتوانسته دست بیابد.<ref>ر.ک: همان، ص27</ref> در این نسخه خطی اسم کتاب «کتاب الدعاء» ذکر شده و ناسخ آن عبدالقادر بن مصطفی بن محمد قرشی است و به تاریخ نسخ این اثر در آن اشاره‌ای نشده است.<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>