قمری، محمدتقی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ن‌آ' به 'ن‌آ') |
جز (جایگزینی متن - 'ن‌ک' به 'ن‌ک') |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
=== ویژگیهای شعری === | === ویژگیهای شعری === | ||
شعر قمری بیشتر دربردارنده مدح و مرثیه اهلبیت(ع) و بهخصوص امام حسین(ع) و یارانش میباشد، ولی شعرهای عارفانه و ساقی‌نامه‌ها هم در میان اشعارش به چشم می‌خورند. | شعر قمری بیشتر دربردارنده مدح و مرثیه اهلبیت(ع) و بهخصوص امام حسین(ع) و یارانش میباشد، ولی شعرهای عارفانه و ساقی‌نامه‌ها هم در میان اشعارش به چشم می‌خورند. | ||
قالب بیشتر شعرهای وی قصیده و غزل میباشد، ولی در شعر فارسی وی رباعی هم وجود دارد. محمدتقی قمری، در شعر مرثیه خود در عزای امام حسین(ع) و یاران و اهل بیتش از روضة الشهدای کاشفی به‌عنوان سند تاریخی و از حدیقة السعدای فضولی ( | قالب بیشتر شعرهای وی قصیده و غزل میباشد، ولی در شعر فارسی وی رباعی هم وجود دارد. محمدتقی قمری، در شعر مرثیه خود در عزای امام حسین(ع) و یاران و اهل بیتش از روضة الشهدای کاشفی به‌عنوان سند تاریخی و از حدیقة السعدای فضولی (چنان‌که خودش از مکتب فضولی پیروی می‌کرد) بهره جسته است. | ||
شعر خواجوی کرمانی، منوچهری و محتشم کاشانی بر شعر فارسی قمری تأثیر گذاشت. شعر قمری از زیبایی خاصی برخوردار است. همچنین به‌جز مرثیه و مدح، از مضامین عارفانه هم بهره دارد. او چنان در عشق خدا مغروق است که می‌گوید: | شعر خواجوی کرمانی، منوچهری و محتشم کاشانی بر شعر فارسی قمری تأثیر گذاشت. شعر قمری از زیبایی خاصی برخوردار است. همچنین به‌جز مرثیه و مدح، از مضامین عارفانه هم بهره دارد. او چنان در عشق خدا مغروق است که می‌گوید: | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
{{ب|''عندلیب طبع پیرم باز با نظم جوان''|2=''گلشن‌آرا شد به شور و ششدر و شهناز عشق}}{{پایان شعر}} | {{ب|''عندلیب طبع پیرم باز با نظم جوان''|2=''گلشن‌آرا شد به شور و ششدر و شهناز عشق}}{{پایان شعر}} | ||
او سعی می‌کند در اشعار خود تفسیری عارفانه از بعضی سوره‌ها و آیات قرآنی ارائه دهد؛ | او سعی می‌کند در اشعار خود تفسیری عارفانه از بعضی سوره‌ها و آیات قرآنی ارائه دهد؛ چنان‌که در اول دیوان خود شرح شاعرانه سوره فاتحه را می‌آورد: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||