المقالات العلوية في المباحث الأصولیة: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ه‎ص' به 'ه‌ص'
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ت' به 'ه‌ت')
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ص' به 'ه‌ص')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۲۶: خط ۲۶:
# همچنین در بخش دیگری از رساله تقسیم‎بندی مباحث اصول به دو بخش مباحث الفاظ و مباحث عقلی با این عبارت شروع شده است: اما بعد بدان که مسائل اصولی در عصر متأخر به دو قسم مباحث الفاظ و دلالت عقلی تقسیم شده است.<ref>ر.ک: همان، صفحه14-13</ref>.
# همچنین در بخش دیگری از رساله تقسیم‎بندی مباحث اصول به دو بخش مباحث الفاظ و مباحث عقلی با این عبارت شروع شده است: اما بعد بدان که مسائل اصولی در عصر متأخر به دو قسم مباحث الفاظ و دلالت عقلی تقسیم شده است.<ref>ر.ک: همان، صفحه14-13</ref>.
# موضوع نوافل مبحث دیگری است که با عنوان «کتاب الصلاة: فصل فی اعداد الفرائض و نوافلها» مطرح شده است.<ref>ر.ک: همان، صفحه15</ref>. نویسنده سقوط نوافل نماز ظهر و عصر در سفر را مورد اجماع فقها دانسته است. نویسنده این موضوع را به‌اختصار نوشته و برای مطالعه بیشتر به کتبی که به‌تفصیل به آن پرداخته‌اند ارجاع داده است.<ref>ر.ک: همان، صفحه16</ref>.
# موضوع نوافل مبحث دیگری است که با عنوان «کتاب الصلاة: فصل فی اعداد الفرائض و نوافلها» مطرح شده است.<ref>ر.ک: همان، صفحه15</ref>. نویسنده سقوط نوافل نماز ظهر و عصر در سفر را مورد اجماع فقها دانسته است. نویسنده این موضوع را به‌اختصار نوشته و برای مطالعه بیشتر به کتبی که به‌تفصیل به آن پرداخته‌اند ارجاع داده است.<ref>ر.ک: همان، صفحه16</ref>.
# در یک صفحه مسئله وجوب اتیان نوافل به‎صورت دو رکعتی مورد بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، صفحه19</ref>.
# در یک صفحه مسئله وجوب اتیان نوافل به‌صورت دو رکعتی مورد بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، صفحه19</ref>.


پس از مطالب فوق، «المقالات العلویة في المباحث الأصولیة» با طرح عنوان موضوع علم آغاز شده است. در ادامه موضوعاتی چون اقسام وضع، استعمالات مجازی، وضع حروف و علاقه حقیقت و مجاز مورد بحث قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص36-20</ref>. در بخش انتهایی، برخی از صفحات کتاب از بین رفته است و صفحات 37 و 38 نیز غیرقابل استفاده و به نظر غیر مرتبط با مقالات علویه است.
پس از مطالب فوق، «المقالات العلویة في المباحث الأصولیة» با طرح عنوان موضوع علم آغاز شده است. در ادامه موضوعاتی چون اقسام وضع، استعمالات مجازی، وضع حروف و علاقه حقیقت و مجاز مورد بحث قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص36-20</ref>. در بخش انتهایی، برخی از صفحات کتاب از بین رفته است و صفحات 37 و 38 نیز غیرقابل استفاده و به نظر غیر مرتبط با مقالات علویه است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش