إثبات نبوة النبي صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ت' به 'ه‌ت') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ص' به 'ه‌ص') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
اینکه آنان به جایِ آوردنِ مانند قرآن به جنگ با آن حضرت پرداختند دلالت می‌کند که توانایی آوردن مانند آن را نداشتند وگرنه اگر توانایی این امر را داشتند، آوردن مانند قرآن برایشان بسیار کمهزینهتر بود و اساساً بر شخص عاقل جایز نیست که وقتی به امری برخورد می‌کند، اگر تمکن از اتخاذ مسیر سهل را دارد، بهجای انتخاب و پیمودن طریق سهل، راه دشوار را برگزیند. هنگامی‌که تعذر آوردن مانند قرآن بر آنان با آن اوصاف فصاحی و بلاغی و آن روحیات ثابت شود، بهطریقاولی آوردنش بر دیگران متعذر خواهد بود. | اینکه آنان به جایِ آوردنِ مانند قرآن به جنگ با آن حضرت پرداختند دلالت می‌کند که توانایی آوردن مانند آن را نداشتند وگرنه اگر توانایی این امر را داشتند، آوردن مانند قرآن برایشان بسیار کمهزینهتر بود و اساساً بر شخص عاقل جایز نیست که وقتی به امری برخورد می‌کند، اگر تمکن از اتخاذ مسیر سهل را دارد، بهجای انتخاب و پیمودن طریق سهل، راه دشوار را برگزیند. هنگامی‌که تعذر آوردن مانند قرآن بر آنان با آن اوصاف فصاحی و بلاغی و آن روحیات ثابت شود، بهطریقاولی آوردنش بر دیگران متعذر خواهد بود. | ||
معجزه امری است که آوردن مانند آن بر تمام مردمان، متعذر باشد و بنا بر آنچه گفتیم، ثابت شد که قرآن معجزه است. البته این دلالت مبتنی بر این مقدمات است که ثابت کنیم تحدی به قرآن واقع شده و معارضه واقع نشده است و سبب عدم وقوع معارضه هم تعذر بوده است و هرگاه تعذر صحیح بود معجزه بودن قرآن نیز صحیح خواهد بود؛ بنابراین نویسنده در ادامه مباحث | معجزه امری است که آوردن مانند آن بر تمام مردمان، متعذر باشد و بنا بر آنچه گفتیم، ثابت شد که قرآن معجزه است. البته این دلالت مبتنی بر این مقدمات است که ثابت کنیم تحدی به قرآن واقع شده و معارضه واقع نشده است و سبب عدم وقوع معارضه هم تعذر بوده است و هرگاه تعذر صحیح بود معجزه بودن قرآن نیز صحیح خواهد بود؛ بنابراین نویسنده در ادامه مباحث به‌صورت مفصل به این امر می‌پردازد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38972/1/62 ر.ک: متن کتاب، ص62-63]</ref> | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||