خلاصة المناقب (در مناقب میر سید علی همدانی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'به' به 'به') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ا' به 'ه‌ا') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
این روش نویسندگى که در سراسر مطالب و معانى کتاب رعایت شده، اگرچه خواننده را از اصل مطلب دور نماید، ولى سبک نگارش وى بهحدى ساده، روان و دلاویز است که اصلا خستهکننده و ملالآور نیست، بلکه سوز و تابش قلب وى بهصورت بسیار مؤثر جلوهگر است و اغلب مباحث متصوفه نظر خواننده را جلب مىکنند. ذکر عوالم، بحث قطب، تکامل نفس انسان، خواطر قلب و قصه آدم و حوا و غیره از همین قبیل مطالب گوناگون است که در خلاصة المناقب آمده و به استشهاد از آیات و احادیث، مؤلف بیان خودش را مدلّل و به آوردن اشعار، نوشته خود را جالب و جاذبتر ساخته است. | این روش نویسندگى که در سراسر مطالب و معانى کتاب رعایت شده، اگرچه خواننده را از اصل مطلب دور نماید، ولى سبک نگارش وى بهحدى ساده، روان و دلاویز است که اصلا خستهکننده و ملالآور نیست، بلکه سوز و تابش قلب وى بهصورت بسیار مؤثر جلوهگر است و اغلب مباحث متصوفه نظر خواننده را جلب مىکنند. ذکر عوالم، بحث قطب، تکامل نفس انسان، خواطر قلب و قصه آدم و حوا و غیره از همین قبیل مطالب گوناگون است که در خلاصة المناقب آمده و به استشهاد از آیات و احادیث، مؤلف بیان خودش را مدلّل و به آوردن اشعار، نوشته خود را جالب و جاذبتر ساخته است. | ||
مطالب تصوّف و عرفان که مؤلف ضمن شرح احوال [[همدانی، علی بن شهاب‌الدین|سید على همدانى]] آورده است، | مطالب تصوّف و عرفان که مؤلف ضمن شرح احوال [[همدانی، علی بن شهاب‌الدین|سید على همدانى]] آورده است، به‌اندازه‌اى اهمیت دارد که اگر از کتاب استخراج و جمعآورى شود، بهصورت کتاب مستقلى در خواهد آمد که ارزش آن از حیث کتابى در تصوف شناخته خواهد شد و از این حیث خلاصة المناقب دو جنبه مهم را داراست: | ||
اول، شرح زندگانى [[همدانی، علی بن شهاب‌الدین|میر سید على همدانى]]؛ | اول، شرح زندگانى [[همدانی، علی بن شهاب‌الدین|میر سید على همدانى]]؛ | ||