آشنائی با حوزههای علمیه شیعه در طول تاریخ: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی') |
||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده، مقدمه را با تعريفى از حوزه عليمه آغاز مىكند: «حوزه علمیه، محل كسب علوم و آگاهىهاى اسلامى و آشنايى با فرهنگ اسلام توأم با عمل و اخلاص و زهد، با نظامى متكى به احساس | نویسنده، مقدمه را با تعريفى از حوزه عليمه آغاز مىكند: «حوزه علمیه، محل كسب علوم و آگاهىهاى اسلامى و آشنايى با فرهنگ اسلام توأم با عمل و اخلاص و زهد، با نظامى متكى به احساس مسئولیت دينى مىباشد».<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19655/1/7 مقدمه، ص7]</ref> | ||
وى در پاسخ به سؤالاتى كه ممكن است در رابطه با پيشينه حوزههاى علمیه مطرح باشد، تذكر این نكته را لازم مىداند كه نام حوزه در زمانهاى قديم مطرح نبوده است، بلكه در ابتداى امر محل تحصيل علوم اسلامى مساجد بوده و سپس با توسعه فعاليت علمى از یک طرف و فراهم شدن امكانات زندگى از طرف ديگر، مدارسى به وجود آمد كه محل تحصيل علوم دينى گشت و سپس با گسترده شدن فعاليت و امكانات تحصيلى در جاهایى كه مجموعهاى از مدارس و مراكز تحصيلى گرد مىآمد، نام حوزه علمیه بر آن نهاده شد؛ لذا كسى كه بخواهد تاريخ حوزهها را بررسى كند بايد راجع به مدارس و مساجد تحقيق كند؛ زيرا در همان جاهاست كه در گذشته كار حوزهاى انجام مىشده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19655/1/9 همان، ص9]</ref> | وى در پاسخ به سؤالاتى كه ممكن است در رابطه با پيشينه حوزههاى علمیه مطرح باشد، تذكر این نكته را لازم مىداند كه نام حوزه در زمانهاى قديم مطرح نبوده است، بلكه در ابتداى امر محل تحصيل علوم اسلامى مساجد بوده و سپس با توسعه فعاليت علمى از یک طرف و فراهم شدن امكانات زندگى از طرف ديگر، مدارسى به وجود آمد كه محل تحصيل علوم دينى گشت و سپس با گسترده شدن فعاليت و امكانات تحصيلى در جاهایى كه مجموعهاى از مدارس و مراكز تحصيلى گرد مىآمد، نام حوزه علمیه بر آن نهاده شد؛ لذا كسى كه بخواهد تاريخ حوزهها را بررسى كند بايد راجع به مدارس و مساجد تحقيق كند؛ زيرا در همان جاهاست كه در گذشته كار حوزهاى انجام مىشده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19655/1/9 همان، ص9]</ref> |