القطع، دراسة في حجيته و أقسامه و أحكامه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
مبحث اول در دو فصل و یک خاتمه، به بحث پیرامون حجیت قطع، اختصاص یافته است. نویسنده در فصل نخست، در پی پاسخ به این سؤال که «آیا حجیت قطع، از جمله مسائل اصولی است یا نه؟»، ضمن بیان ضابطه و شرایط اصولی بودن یک مسئله، به عدم وجود ثمره در این بحث، اشاره کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18963/1/55 ر.ک: متن کتاب، ص55-101]</ref>. | مبحث اول در دو فصل و یک خاتمه، به بحث پیرامون حجیت قطع، اختصاص یافته است. نویسنده در فصل نخست، در پی پاسخ به این سؤال که «آیا حجیت قطع، از جمله مسائل اصولی است یا نه؟»، ضمن بیان ضابطه و شرایط اصولی بودن یک مسئله، به عدم وجود ثمره در این بحث، اشاره کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18963/1/55 ر.ک: متن کتاب، ص55-101]</ref>. | ||
در فصل دوم، به دنبال پاسخ به این سؤال که «آیا قطع حجت است یا نه؟»، به بیان فرق بین یقین منطقی و قطع اصولی پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص105</ref> و سپس، مراد از حجیت، تبیین و به توضیح استعمالات آن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص109</ref>. در ادامه اقوال موجود در حجیت قطع اصولی و ادله آن بررسی شده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18963/1/127 ر.ک: همان، ص127]</ref> و به این پرسش پاسخ داده شده است که «آیا امکان جلوگیری و بازداشتن از عمل به قطع، وجود دارد یا نه؟»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18963/1/155 ر.ک: همان، ص155]</ref>. | در فصل دوم، به دنبال پاسخ به این سؤال که «آیا قطع حجت است یا نه؟»، به بیان فرق بین یقین منطقی و قطع اصولی پرداخته شده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18963/1/105 ر.ک: همان، ص105]</ref> و سپس، مراد از حجیت، تبیین و به توضیح استعمالات آن پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18963/1/109 ر.ک: همان، ص109]</ref>. در ادامه اقوال موجود در حجیت قطع اصولی و ادله آن بررسی شده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18963/1/127 ر.ک: همان، ص127]</ref> و به این پرسش پاسخ داده شده است که «آیا امکان جلوگیری و بازداشتن از عمل به قطع، وجود دارد یا نه؟»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18963/1/155 ر.ک: همان، ص155]</ref>. | ||
در خاتمه این فصل، به اثبات حق طاعت و مالکیت حقیقی برای خداوند سبحان، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18963/1/171 ر.ک: همان، ص171]</ref>. | در خاتمه این فصل، به اثبات حق طاعت و مالکیت حقیقی برای خداوند سبحان، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18963/1/171 ر.ک: همان، ص171]</ref>. | ||