الدر المنضود في معرفة صيغ النيات و الإيقاعات و العقود: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - '<references /> ' به '<references/> ')
    جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>')
    خط ۶۳: خط ۶۳:
    و همين‌طور [[صیمری، مفلح بن حسن|مفلح بن حسن صيمرى]] دو كتاب به نام‌هاى «جواهر الكلمات» و «نبذة العقودية» تأليف نموده‌اند كه نشان از نگارش كتب فقهى در اين موضوع در عصر وى داشته است.
    و همين‌طور [[صیمری، مفلح بن حسن|مفلح بن حسن صيمرى]] دو كتاب به نام‌هاى «جواهر الكلمات» و «نبذة العقودية» تأليف نموده‌اند كه نشان از نگارش كتب فقهى در اين موضوع در عصر وى داشته است.


    در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] <ref>الذریعة، ج۵، ص۲۷۸ و ۲۷۹</ref> و همين‌طور <ref>همان، ج۱۵، ص۱۰۸ و ۱۰۹</ref> به كتاب‌هاى متعددى كه در اين موضوع تأليف شده‌اند اشاره شده است.
    در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]<ref>الذریعة، ج۵، ص۲۷۸ و ۲۷۹</ref> و همين‌طور<ref>همان، ج۱۵، ص۱۰۸ و ۱۰۹</ref> به كتاب‌هاى متعددى كه در اين موضوع تأليف شده‌اند اشاره شده است.


    ==نام كتاب==
    ==نام كتاب==




    اگر چه در كتاب‌هاى تراجم مثل [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]<ref>همان، ج۱۵، ص۱۱۰</ref> و معجم المؤلفين <ref>معجم المؤلفین، عمر رضا كحالة، ج۷، ص۱۵۶</ref> و غير آن از اين كتاب به نام «صيغ العقود و الإيقاعات» يا «رسالة في العقود و الإيقاعات» ياد شده است اما با توجه به عبارت مقدمۀ مؤلف كه «سميتها الدر المنضود في معرفة صيغ النيات و الإيقاعات و العقود» نام اين كتاب «الدر المنضود» است و اصحاب تراجم اين كتاب را نديده‌اند.
    اگر چه در كتاب‌هاى تراجم مثل [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]<ref>همان، ج۱۵، ص۱۱۰</ref> و معجم المؤلفين<ref>معجم المؤلفین، عمر رضا كحالة، ج۷، ص۱۵۶</ref> و غير آن از اين كتاب به نام «صيغ العقود و الإيقاعات» يا «رسالة في العقود و الإيقاعات» ياد شده است اما با توجه به عبارت مقدمۀ مؤلف كه «سميتها الدر المنضود في معرفة صيغ النيات و الإيقاعات و العقود» نام اين كتاب «الدر المنضود» است و اصحاب تراجم اين كتاب را نديده‌اند.


    در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] <ref>الذریعة، اقا بزرگ طهرانی، ج۸، ص۷۷</ref> به كتابى در بحث نيّات از [[مامقانی، عبدالله|عبداللّه بن محمدحسن مامقانى]] (م 1351 ق) به نام «الدر المنضود في صيغ الإيقاعات و العقود» اشاره شده است.
    در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]<ref>الذریعة، اقا بزرگ طهرانی، ج۸، ص۷۷</ref> به كتابى در بحث نيّات از [[مامقانی، عبدالله|عبداللّه بن محمدحسن مامقانى]] (م 1351 ق) به نام «الدر المنضود في صيغ الإيقاعات و العقود» اشاره شده است.


    ==تاريخ تأليف==
    ==تاريخ تأليف==
    خط ۸۰: خط ۸۰:




    در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]<ref>همان، ج۱۵، ص۱۱۰</ref> <ref>همان، ج۱۵، ص۳۰۵</ref>به نسخه‌اى از آن اشاره نشده است، در مقدمه‌اى بر فقه شيعه<ref>مقدمه‌ای بر فقه شیعه، سید حسین مدرسی، ص۱۶۲</ref> به دو نسخۀ خطى آستان قدس رضوى و دانشگاه الهيات مشهد اشاره شده است.
    در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]<ref>همان، ج۱۵، ص۱۱۰</ref><ref>همان، ج۱۵، ص۳۰۵</ref>به نسخه‌اى از آن اشاره نشده است، در مقدمه‌اى بر فقه شيعه<ref>مقدمه‌ای بر فقه شیعه، سید حسین مدرسی، ص۱۶۲</ref> به دو نسخۀ خطى آستان قدس رضوى و دانشگاه الهيات مشهد اشاره شده است.


    در چاپ كتاب موجود از 4 نسخۀ خطى استفاده شده است كه عبارتند از:
    در چاپ كتاب موجود از 4 نسخۀ خطى استفاده شده است كه عبارتند از: