کتاب الزهد: تفاوت میان نسخه‌ها

    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۲: خط ۲۲:
    | شابک =
    | شابک =
    | تعداد جلد =2
    | تعداد جلد =2
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =39820
    | کد پدیدآور =46381
    | کد پدیدآور =46381
    | پس از =
    | پس از =
    خط ۳۱: خط ۳۱:


    ==نام دیگر کتاب==
    ==نام دیگر کتاب==
    در بعضی از نسخ، نام کتاب به‎صورت «کتاب الزهد في الدنیا و ما فیها» درج گردیده است<ref>مقدمه، ج1، ص22</ref>.
    در بعضی از نسخ، نام کتاب به‎صورت «کتاب الزهد في الدنیا و ما فیها» درج گردیده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39820/1/22 مقدمه، ج1، ص22]</ref>.


    ==اهمیت کتاب==
    ==اهمیت کتاب==
    آنچه نشانگر اهمیت کتاب است، علاوه بر علمیت ماده و مطالب آن در ابواب مختلف زهد، ادب و اخلاق پسندیده و نیکو<ref>همان، ص25</ref>، استفاده بسیاری از علما و بزرگان در تألیفات خویش از آن می‎باشد که علاوه بر استفاده از آن در صحیح مسلم، ابوداود، نسایی، ترمذی و ابن ماجه، می‎توان از افراد و کتب زیر، نام برد:
    آنچه نشانگر اهمیت کتاب است، علاوه بر علمیت ماده و مطالب آن در ابواب مختلف زهد، ادب و اخلاق پسندیده و نیکو<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39820/1/25 همان، ص25]</ref>، استفاده بسیاری از علما و بزرگان در تألیفات خویش از آن می‎باشد که علاوه بر استفاده از آن در صحیح مسلم، ابوداود، نسایی، ترمذی و ابن ماجه، می‎توان از افراد و کتب زیر، نام برد:
    # [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعیم]] در «[[حلية الأولياء و طبقات الأصفياء|الحلیة]]» که از دو طریق زیر از هناد بن سری نقل کرده است:
    # [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعیم]] در «[[حلية الأولياء و طبقات الأصفياء|الحلیة]]» که از دو طریق زیر از هناد بن سری نقل کرده است:
    ## از ابوحامد احمد بن محمد بن جبله از ابوالعباس محمد بن اسحاق سراج از هناد.
    ## از ابوحامد احمد بن محمد بن جبله از ابوالعباس محمد بن اسحاق سراج از هناد.
    خط ۴۰: خط ۴۰:
    # [[قرطبی، محمد بن احمد|قرطبی]] در «[[التذكرة في أحوال الموتی و أمور الآخرة|التذکرة في أحوال الموتی و الآخرة]]»؛ وی با عبارت «قال هناد حدثنا الخ» به نقل از کتاب «الزهد» اشاره نموده است.
    # [[قرطبی، محمد بن احمد|قرطبی]] در «[[التذكرة في أحوال الموتی و أمور الآخرة|التذکرة في أحوال الموتی و الآخرة]]»؛ وی با عبارت «قال هناد حدثنا الخ» به نقل از کتاب «الزهد» اشاره نموده است.
    # حافظ بن حجر در «الفتح».
    # حافظ بن حجر در «الفتح».
    # [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در «[[الدر المنثور في التفسير بالمأثور|الدر المنثور]]»، «شرح الصدور» و «الجامع الصغیر»<ref>همان، ص24</ref>.
    # [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در «[[الدر المنثور في التفسير بالمأثور|الدر المنثور]]»، «شرح الصدور» و «الجامع الصغیر»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39820/1/24 همان، ص24]</ref>.


    ==ساختار==
    ==ساختار==
    کتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب در 115 باب، عرضه شده است. ماده مطالب، برگرفته از قرآن کریم، اقوال مفسرین، احادیث نبوی، آثار صحابه، تابعین و آنچه پیرامون زهد انبیا(ع) نقل گردیده است، می‎باشد.
    کتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب در 115 باب، عرضه شده است. ماده مطالب، برگرفته از قرآن کریم، اقوال مفسرین، احادیث نبوی، آثار صحابه، تابعین و آنچه پیرامون زهد انبیا(ع) نقل گردیده است، می‎باشد.


    محقق می‎گوید: این کتاب از طریق محمد بن صالح بن ذریح عکبری به دست ما رسیده است و با این اسناد، کتاب به ابن خیر متصل می‎گردد<ref>همان، ص22</ref>.
    محقق می‎گوید: این کتاب از طریق محمد بن صالح بن ذریح عکبری به دست ما رسیده است و با این اسناد، کتاب به ابن خیر متصل می‎گردد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39820/1/22 همان، ص22]</ref>.


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    در مقدمه ابتدا به معرفی کتاب به‎صورت مختصر پرداخته شده و سپس، ضمن شرح‎حال مفصل نویسنده و اشاره به نام شیوخ و شاگردان وی، به بررسی توثیق کتاب و نسبت آن به مؤلف پرداخته شده و در ادامه به موضوع و ماده کتاب، اهمیت آن و نسخ خطی موجود از آن، اشاره شده است<ref>مقدمه، ج1، ص5- 27</ref>.
    در مقدمه ابتدا به معرفی کتاب به‎صورت مختصر پرداخته شده و سپس، ضمن شرح‎حال مفصل نویسنده و اشاره به نام شیوخ و شاگردان وی، به بررسی توثیق کتاب و نسبت آن به مؤلف پرداخته شده و در ادامه به موضوع و ماده کتاب، اهمیت آن و نسخ خطی موجود از آن، اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39820/1/5 مقدمه، ج1، ص5- 27]</ref>.


    کتاب دربردارنده اکثر ابواب مربوط به زهد، رقاق، آداب، نیکی و صله‎رحم و نیز ابواب مربوط به صفات بهشت و دوزخ، ابواب مربوط به مرض، موت، عیادت و... می‎باشد که هر یک، تحت باب مستقلی ارائه شده است که مجموعاً شامل 1445 حدیث، اثر و اقوال انبیاء می‎باشد که حدود 40 درصد آن، احادیث مرفوعه بوده و تقریباً 60 درصد، جزء آثار و اقوال انبیاء می‎باشد<ref>همان، ص24- 25</ref>.
    کتاب دربردارنده اکثر ابواب مربوط به زهد، رقاق، آداب، نیکی و صله‎رحم و نیز ابواب مربوط به صفات بهشت و دوزخ، ابواب مربوط به مرض، موت، عیادت و... می‎باشد که هر یک، تحت باب مستقلی ارائه شده است که مجموعاً شامل 1445 حدیث، اثر و اقوال انبیاء می‎باشد که حدود 40 درصد آن، احادیث مرفوعه بوده و تقریباً 60 درصد، جزء آثار و اقوال انبیاء می‎باشد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39820/1/24 همان، ص24- 25]</ref>.


    از جمله موضوعاتی که روایات در ذیل آن گردآوری شده است، می‎توان به امور زیر اشاره نمود: صفات حورالعین، صفات زنان بهشتی، صفات اهل جنت، صور اهل جنت، خوراکی‎ها و نوشیدنی‎های بهشتی، مراتب اهل بهشت، منازل انبیا و شهدا، شفاعت، خروج از آتش، خلود در آتش، برزخ، صراط، روز قیامت، عذاب قبر، عیادت مریض، عقوبت در دنیا، موعظه، توکل، مرگ و کمی مال و اولاد، زهد، فقر، معیشت پیامبر(ص)، معیشت اصحاب پیامبر(ص)، شکر بر نعمت، تواضع، کبر، ریا، توبه و استغفار، حق مسلمان بر مسلمان، حق همسایه، حق مهمان، صله‎رحم و... .  
    از جمله موضوعاتی که روایات در ذیل آن گردآوری شده است، می‎توان به امور زیر اشاره نمود: صفات حورالعین، صفات زنان بهشتی، صفات اهل جنت، صور اهل جنت، خوراکی‎ها و نوشیدنی‎های بهشتی، مراتب اهل بهشت، منازل انبیا و شهدا، شفاعت، خروج از آتش، خلود در آتش، برزخ، صراط، روز قیامت، عذاب قبر، عیادت مریض، عقوبت در دنیا، موعظه، توکل، مرگ و کمی مال و اولاد، زهد، فقر، معیشت پیامبر(ص)، معیشت اصحاب پیامبر(ص)، شکر بر نعمت، تواضع، کبر، ریا، توبه و استغفار، حق مسلمان بر مسلمان، حق همسایه، حق مهمان، صله‎رحم و... .  


    از جمله ویژگی‎های کتاب، آن است که بعضی از نصوص آن، در ابواب مختلف، تکرار گردیده است. همچنین روایاتی از برخی از رجال متروک و شدیدالضعف مانند یحیی بن عبیدالله بن موهب از پدرش و جویبر از ضحاک، در آن به چشم می‎خورد<ref>همان، ص25</ref>.
    از جمله ویژگی‎های کتاب، آن است که بعضی از نصوص آن، در ابواب مختلف، تکرار گردیده است. همچنین روایاتی از برخی از رجال متروک و شدیدالضعف مانند یحیی بن عبیدالله بن موهب از پدرش و جویبر از ضحاک، در آن به چشم می‎خورد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39820/1/25 همان، ص25]</ref>.


    ==وضعیت کتاب==
    ==وضعیت کتاب==
    خط ۶۸: خط ۶۸:
    # تخریج نصوص؛
    # تخریج نصوص؛
    # اضافه کردن 154 نص بر نسخه اصلی از سایر نسخ؛
    # اضافه کردن 154 نص بر نسخه اصلی از سایر نسخ؛
    # تهیه فهارس فنی به‎منظور تسهیل در یافتن مطالب کتاب<ref>مقدمه، ص38- 39</ref>.
    # تهیه فهارس فنی به‎منظور تسهیل در یافتن مطالب کتاب<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39820/1/38 مقدمه، ص38- 39]</ref>.


    فهارس کتاب در انتهای جلد دوم جای گرفته است که به ترتیب عبارتند از فهرست آیات؛ احادیث نبوی؛ آثار؛ حدیث یا اثر هر یک از روات، منابع مورد استفاده محقق و فهرست ابواب کتاب.
    فهارس کتاب در انتهای جلد دوم جای گرفته است که به ترتیب عبارتند از فهرست آیات؛ احادیث نبوی؛ آثار؛ حدیث یا اثر هر یک از روات، منابع مورد استفاده محقق و فهرست ابواب کتاب.


    پاورقی‎ها توسط محقق و بسیار محققانه و دقیق نوشته شده و در آن‎ها، علاوه بر اشاره به اختلاف نسخ<ref>ر.ک: پاورقی، ج1، ص124</ref> و ذکر نام کتاب یا راویانی که به تخریج روایت پرداخته‎اند<ref>ر.ک: همان، ص169</ref>، به ترجمه روات و بررسی اسناد روایات و اشاره به وثاقت یا عدم وثاقت و ضعف روات و صحت یا ضعف اسناد روایات پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص119</ref>.
    پاورقی‎ها توسط محقق و بسیار محققانه و دقیق نوشته شده و در آن‎ها، علاوه بر اشاره به اختلاف نسخ<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39820/1/124 ر.ک: پاورقی، ج1، ص124]</ref> و ذکر نام کتاب یا راویانی که به تخریج روایت پرداخته‎اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39820/1/169 ر.ک: همان، ص169]</ref>، به ترجمه روات و بررسی اسناد روایات و اشاره به وثاقت یا عدم وثاقت و ضعف روات و صحت یا ضعف اسناد روایات پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39820/1/119 ر.ک: همان، ص119]</ref>.


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    خط ۸۳: خط ۸۳:
       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
     
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:25 اسفند الی 24 فروردین(97)]]
     
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:قربانی-باقی زاده]]
    [[رده:سال97-25بهمن الی24اسفند]]
    [[رده:سال97-25بهمن الی24اسفند]]