أنوار التنزيل و أسرار التأويل (تفسير البيضاوي): تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاویل في وجوه التأویل' به 'الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل')
    خط ۳۲: خط ۳۲:
    روش تفسيرى بيضاوى بدين‌ترتيب است كه در آغاز، از نام سوره، جايگاه نزول و تعداد آيات آن ياد مى‌كند و آنگاه به تفسير و تبيين واژه‌ها پرداخته و تفسير را ادامه مى‌دهد.
    روش تفسيرى بيضاوى بدين‌ترتيب است كه در آغاز، از نام سوره، جايگاه نزول و تعداد آيات آن ياد مى‌كند و آنگاه به تفسير و تبيين واژه‌ها پرداخته و تفسير را ادامه مى‌دهد.


    اين کتاب در حقيقت، در برابر «[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاویل في وجوه التأویل|كشاف]]» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] به نگارش درآمده و گرايش به فكر اشعرى از نكات بارز این تفسير است. مطالب تفسير بيشتر برگرفته از «[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاویل في وجوه التأویل|كشاف]]» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] و تفسير كبير [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدين رازى]] است. یکى ديگر از منابع مورد استفاده بيضاوى، به‌ویژه در لغت و اشتقاق و بيان دقايق زبانى و ادبى قرآن كريم، تفسير [[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]] است. صاحب «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]» همچنين ذيل مدخل «[[تفسير الراغب الإصفهانی|تفسير الراغب]]»، از آن به‌عنوان یکى از مآخذ «أنوار التنزيل» بيضاوى ياد مى‌كند  .<ref>مصلايى‌پور، عباس، دانشنامه قرآن كريم؛ [https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12318/1/12 مقدمه محقق، ص12]</ref>
    اين کتاب در حقيقت، در برابر «[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|كشاف]]» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] به نگارش درآمده و گرايش به فكر اشعرى از نكات بارز این تفسير است. مطالب تفسير بيشتر برگرفته از «[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|كشاف]]» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] و تفسير كبير [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدين رازى]] است. یکى ديگر از منابع مورد استفاده بيضاوى، به‌ویژه در لغت و اشتقاق و بيان دقايق زبانى و ادبى قرآن كريم، تفسير [[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]] است. صاحب «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]» همچنين ذيل مدخل «[[تفسير الراغب الإصفهانی|تفسير الراغب]]»، از آن به‌عنوان یکى از مآخذ «أنوار التنزيل» بيضاوى ياد مى‌كند  .<ref>مصلايى‌پور، عباس، دانشنامه قرآن كريم؛ [https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12318/1/12 مقدمه محقق، ص12]</ref>


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==