وسيلة الوصول الی حقائق الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''وسيلة الوصول الى حقائق الاصول'''، مجموعه تقريرات آيت‌الله [[اصفهانی، ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]](1246-1328ق)، به زبان عربى است كه در باب اصول فقه شيعه، ويژه طلاب حوزه‌هاى علميه، نگاشته شده است<ref>فهرست كتاب‌هاى منتشرشده در مهرماه سال 1381، ص 182</ref> | '''وسيلة الوصول الى حقائق الاصول'''، مجموعه تقريرات آيت‌الله [[اصفهانی، ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]](1246-1328ق)، به زبان عربى است كه در باب اصول فقه شيعه، ويژه طلاب حوزه‌هاى علميه، نگاشته شده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1967/182 فهرست كتاب‌هاى منتشرشده در مهرماه سال 1381، ص 182]</ref> | ||
جلد اول اين تقريرات، توسط آيت‌الله [[سیادتی سبزواری، حسن |حاج ميرزا حسن سيادتى سبزوارى]] و جلد دوم آن توسط آيت‌الله شيخ [[نجفی کلباسی، محمد حسین|محمدحسين نجفى كلباسى]] نوشته شده است. | جلد اول اين تقريرات، توسط آيت‌الله [[سیادتی سبزواری، حسن |حاج ميرزا حسن سيادتى سبزوارى]] و جلد دوم آن توسط آيت‌الله شيخ [[نجفی کلباسی، محمد حسین|محمدحسين نجفى كلباسى]] نوشته شده است. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
جلد اول كتاب، با مقدمه مصطفى حسينى سيادتى در شرح حال آيت‌الله حاج ميرزا حسن سيادتى آغاز و مطالب، مطابق با ترتيب «كفاية الاصول» در يك مقدمه كه خود مشتمل بر 13 امر است و هفت مقصد كه هركدام داراى فصولى است و يك خاتمه تنظيم شده است. | جلد اول كتاب، با مقدمه مصطفى حسينى سيادتى در شرح حال آيت‌الله حاج ميرزا حسن سيادتى آغاز و مطالب، مطابق با ترتيب «كفاية الاصول» در يك مقدمه كه خود مشتمل بر 13 امر است و هفت مقصد كه هركدام داراى فصولى است و يك خاتمه تنظيم شده است. | ||
اين جلد، مجموعا اين مباحث را شامل مى‌شود: اوامر، نواهى، مفاهيم، عام و خاص، مطلق و مقيد و مجمل و مبين، امارات معتبر از ديدگاه شرع يا عقل، اصول عمليه و شرايط اصول.<ref>فهرست كتاب‌هاى منتشرشده شهريورماه سال 1378، ص 49</ref> | اين جلد، مجموعا اين مباحث را شامل مى‌شود: اوامر، نواهى، مفاهيم، عام و خاص، مطلق و مقيد و مجمل و مبين، امارات معتبر از ديدگاه شرع يا عقل، اصول عمليه و شرايط اصول.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1940/49 فهرست كتاب‌هاى منتشرشده شهريورماه سال 1378، ص 49]</ref> | ||
خواننده در خلال مطالعه مباحث كتاب، به عباراتى برخواهد خورد كه داراى مسامحات محاوره‌اى و يا خلل ادبى است كه ناشى از عدم فهم مراد استاد در هنگام بحث و عدم غور در معانى در هنگام كتابت بوده است كه به علت رعايت امانت، اين مسامحات بدون تغيير لفظ يا جمله، آورده شده؛ البته در پاورقى‌ها، به برخى از اين امور اشاره گرديده است<ref>مقدمه كتاب، ص 4</ref> | خواننده در خلال مطالعه مباحث كتاب، به عباراتى برخواهد خورد كه داراى مسامحات محاوره‌اى و يا خلل ادبى است كه ناشى از عدم فهم مراد استاد در هنگام بحث و عدم غور در معانى در هنگام كتابت بوده است كه به علت رعايت امانت، اين مسامحات بدون تغيير لفظ يا جمله، آورده شده؛ البته در پاورقى‌ها، به برخى از اين امور اشاره گرديده است<ref>مقدمه كتاب، ص 4</ref> | ||