دهلوی، عبدالعزیز غلام: تفاوت میان نسخه‌ها - ویکی‌نور، دانشنامهٔ تخصصی

خط ۱:

[[پرونده:NUR24190.jpg|بندانگشتی|دهلوي، عبدالعزيز غلام]]

{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |

|-

! نام!! data-type='authorName'|دهلوي، عبدالعزيز غلام

! نام!! data-type="authorName" |دهلوي، عبدالعزيز غلام

|-

|نام های دیگر

|data-type='authorOtherNames'|شاه عبدالعزيز غلام حکيم الدهلوي ابن شاه ولي الله أحمد بن عبدالرحيم الدهلوي

| data-type="authorOtherNames" |شاه عبدالعزيز غلام حکيم الدهلوي ابن شاه ولي الله أحمد بن عبدالرحيم الدهلوي

|-

|نام پدر

|data-type='authorfatherName'|

| data-type="authorfatherName" |شاه ولی‎الله

|-

|متولد

|data-type='authorbirthDate'|

| data-type="authorbirthDate" | 1159ق

|-

|محل تولد

|data-type='authorBirthPlace'|

| data-type="authorBirthPlace" |دهلی

|-

|رحلت

|data-type='authorDeathDate'|

| data-type="authorDeathDate" | 1239ق

|-

|اساتید

|data-type='authorTeachers'|

| data-type="authorTeachers" |

|-

|برخی آثار

|data-type='authorWritings'|

| data-type="authorWritings" |

|- class="articleCode"

|-class='articleCode'

|کد مولف

|data-type='authorCode'|AUTHORCODE24190AUTHORCODE

| data-type="authorCode" |AUTHORCODE24190AUTHORCODE

|}

</div>

خط ۵۰:

خط ۴۹:

وی به‎همراه یکی از هم‎فکران خود، به نام سید احمد باریلی، سازمانی تشکیل داد که «جنبش مجاهدین» نامیده شد. این نهضت مسلحانه، که در سال‎های 1824 تا 1831 به اوج فعالیت‎های خود رسید، سیک‎ها را که در آن زمان مناطقی از سرزمین‎های مسلمان‎نشین را تصرف کرده بودند، به عقب راند و در نهایت، پیشاور را فتح کرد. البته سیک‎ها با حمایت انگلیس، دوباره این شهر را تصرف کردند و در همین اوضاع، تعداد کثیری از رهبران جنبش مجاهدین از جمله سید احمد باریلی کشته شدند<ref>ر.ک: همان</ref>.

از دیگر شاخصه‎های سلفی‎گری شاه عبدالعزیز دهلوی، خصومت و دشمنی او با شیعیان و انزجار او از آنها است که از این جهت، گوی سبقت را از پدر خویش ربوده بود؛ به‎طوری که در آثار خود، به‎دور از مباحثه و مجادله‎های علمی، شیعه را آماج تهمت و افترا و ناسزاگویی قرار می‎داد. در کتاب «تحفه اثناعشریه» که مهم‎ترین اثر اوست، با ادبیاتی قبیح و به‎دور از ساحت تحلیل علمی، اعتقادات شیعیان را به گمان خود، نقد کرده است. البته در رد مطالب این کتاب، پاسخ‎هایی از طرف متفکران و عالمان شیعه مطرح شده است که کتاب ~~«عبقات الأنوار»،~~ نوشته میرحامد حسین ~~هندی،~~ از جمله آنهاست<ref>ر.ک: همان، ص108</ref>.

از دیگر شاخصه‎های سلفی‎گری شاه عبدالعزیز دهلوی، خصومت و دشمنی او با شیعیان و انزجار او از آنها است که از این جهت، گوی سبقت را از پدر خویش ربوده بود؛ به‎طوری که در آثار خود، به‎دور از مباحثه و مجادله‎های علمی، شیعه را آماج تهمت و افترا و ناسزاگویی قرار می‎داد. در کتاب «تحفه اثناعشریه» که مهم‎ترین اثر اوست، با ادبیاتی قبیح و به‎دور از ساحت تحلیل علمی، اعتقادات شیعیان را به گمان خود، نقد کرده است. البته در رد مطالب این کتاب، پاسخ‎هایی از طرف متفکران و عالمان شیعه مطرح شده است که کتاب «[[عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار|عبقات الأنوار]]»، نوشته [[کنتوری، میرحامدحسین|میرحامد حسین هندی]]، از جمله آنهاست<ref>ر.ک: همان، ص108</ref>.

==پانویس ==

خط ۶۲:

خط ۶۱:

# میرزا ابوالحسنی، امیرحسین؛ عابدی، احمد، «جریان‎شناسی سلفی‎گری هندی و تطبیق مبانی آن با سلفی‎گری وهابی»، پژوهش‎نامه مذاهب اسلامی، سال دوم، شماره چهارم، پاییز و زمستان 1394 (ص99 تا 120)، به آدرس اینترنتی:

http://mazaheb.urd.ac.ir/article_32996_f4f92ec14cdf2b1ee96b58754169b2b1.pdf

[[رده:زندگی‌نامه]]

[[رده:قربانی-باقی زاده]]

[[رده:سال97-25آبان الی24آذر]]