دروس في علم الأصول؛ الحلقة الثالثة (ط. مجمع الفکر): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'دروس في علم الأصول؛ الحلقة الثالثة (طبع مجمع الفکر)' به 'دروس في علم الأصول؛ الحلقة الثالثة (ط. مجمع الفکر)') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1423 ق | | سال نشر = 1423 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE05917AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مؤلف، در مقدمه، از تعريف علم اصول و موضوع آن و حكم شرعى و تقسيمات آن(شامل احكام تكليفى و وضعى، حكم ظاهرى و واقعى و...) سخن به ميان آوره است، سپس بحث حجيت قطع را مطرح نموده و مبناى مشهور را در اين مورد ذكر نموده و از علم اجمالى سخن رانده است. | مؤلف، در مقدمه، از تعريف علم اصول و موضوع آن و حكم شرعى و تقسيمات آن(شامل احكام تكليفى و وضعى، حكم ظاهرى و واقعى و...) سخن به ميان آوره است،<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19748/1/19 مقدمه، ص19]</ref> سپس بحث حجيت قطع را مطرح نموده و مبناى مشهور را در اين مورد ذكر نموده و از علم اجمالى سخن رانده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19748/1/97 متن کتاب، ص97]</ref> | ||
در قسمت ادله | در قسمت ادله محرزه<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19748/1/131 همان، ص131]</ref>، دو بحث كلى درباره مبادى عامه و دليل شرعى كه شامل لفظى و غير لفظى مى‌باشد را طرح نموده است. | ||
در بخش ملحقات كتاب، به سه الحاقيه اشاره مى‌كند: | در بخش ملحقات كتاب،<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19748/1/393 همان، ص393]</ref> به سه الحاقيه اشاره مى‌كند: | ||
الحاقيه اول، درباره تفسير احكام ظاهريه و كيفيت جمع بين آنها و احكام واقعيه است؛ | الحاقيه اول، درباره تفسير احكام ظاهريه و كيفيت جمع بين آنها و احكام واقعيه است؛<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19748/1/395 همان، ص395]</ref> | ||
الحاقيه دوم، درباره حمل شايع و اولى است؛ | الحاقيه دوم، درباره حمل شايع و اولى است؛<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19748/1/403 همان، ص403]</ref> | ||
الحاقيه سوم، بحثى است تحت عنوان «حق الطاعة» كه نظرى جديد است از [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] در برابر قاعده قبح عقاب بلا بيان، مبنى بر اينكه اين قاعده، مستلزم تضييق در حق طاعت خداوند و اختصاص حق طاعت وى به تكاليف قطعيه است و اين، بيان ديگر از ضيق مولویت خداست؛ به معناى اينكه مولویت خدا، تنها حوزه تكاليف قطعى را فرامى‌گيرد و شامل تكاليف احتمالى و ظنى نمى‌شود و اين، با ادارك عقل عملى مبنى بر سعه مولویت خداوند و ثبوت حق الطاعه وى بر ما در وسيع‌ترين مجال، منافات دارد. | الحاقيه سوم، بحثى است تحت عنوان «حق الطاعة» كه نظرى جديد است از [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] در برابر قاعده قبح عقاب بلا بيان، مبنى بر اينكه اين قاعده، مستلزم تضييق در حق طاعت خداوند و اختصاص حق طاعت وى به تكاليف قطعيه است و اين، بيان ديگر از ضيق مولویت خداست؛ به معناى اينكه مولویت خدا، تنها حوزه تكاليف قطعى را فرامى‌گيرد و شامل تكاليف احتمالى و ظنى نمى‌شود و اين، با ادارك عقل عملى مبنى بر سعه مولویت خداوند و ثبوت حق الطاعه وى بر ما در وسيع‌ترين مجال، منافات دارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19748/1/417 همان، ص417]</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
تعليقاتى ارزش‌مند و مشكل‌گشا، توسط جناب [[حائری، علی‌اکبر|على اكبر حائرى]]، به‌صورت پانوشت نگاشته شده است. در پايان كتاب، فهرست مصادر آن ذكر شده است. | تعليقاتى ارزش‌مند و مشكل‌گشا، توسط جناب [[حائری، علی‌اکبر|على اكبر حائرى]]، به‌صورت پانوشت نگاشته شده است. در پايان كتاب، فهرست مصادر آن ذكر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19748/1/439 همان، ص439]</ref> | ||
==پانویس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۵: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:25 آبان الی 24 آذر(97)]] | |||