المسائل و الرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة: تفاوت میان نسخه‌ها

    (لینک درون متنی)
    جز (جایگزینی متن - 'مساله' به 'مسأله')
    خط ۲۲: خط ۲۲:
    | سال نشر = 1416 ق یا 1995 م
    | سال نشر = 1416 ق یا 1995 م


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1150AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01150AUTOMATIONCODE
    | چاپ =2
    | چاپ =2
    | تعداد جلد =2
    | تعداد جلد =2
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =2095
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =2095
    | کتابخوان همراه نور =01150
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    خط ۶۴: خط ۶۵:
    در جالد دوم كتاب نيز به موضوعات مهمى چون:
    در جالد دوم كتاب نيز به موضوعات مهمى چون:


    ولايت امر مسلمين، مسائلى در ترك نماز و روزه، حلال شمردن محرمات، سحر و جادو، تبرک، تعزيه، قرآن خواندن و زيارت اهل قبور، مسائلى درباره آخر الزمان و علائم برپايى قيامت، معاد و ديدار مؤمنين در قيامت با خدا و مساله اسراء و معراج پيامبر(ص) پرداخته است.
    ولايت امر مسلمين، مسائلى در ترك نماز و روزه، حلال شمردن محرمات، سحر و جادو، تبرک، تعزيه، قرآن خواندن و زيارت اهل قبور، مسائلى درباره آخر الزمان و علائم برپايى قيامت، معاد و ديدار مؤمنين در قيامت با خدا و مسأله اسراء و معراج پيامبر(ص) پرداخته است.


    در ضمن اين كتاب، باب‌بندى يا فصل‌بندى خاصى ندارد و چينش كتاب بر اصول خاصى استوار نيست.
    در ضمن اين كتاب، باب‌بندى يا فصل‌بندى خاصى ندارد و چينش كتاب بر اصول خاصى استوار نيست.


    چگونگى بحث و چينش مطالب به شرح ذيل است: محقق، ابتدا جواب [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] را همراه با حديثى كه نقل كرده است، آورده آنگاه روايات ديگرى كه موثق بوده و در همان مساله مورد نظر، [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] در كتاب‌هاى ديگرش نقل كرده را مى‌آورد. سپس ضمن بررسى احاديث و اسناد آن، يادداشت‌ها و نظرات خود را بيان كرده است.
    چگونگى بحث و چينش مطالب به شرح ذيل است: محقق، ابتدا جواب [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] را همراه با حديثى كه نقل كرده است، آورده آنگاه روايات ديگرى كه موثق بوده و در همان مسأله مورد نظر، [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] در كتاب‌هاى ديگرش نقل كرده را مى‌آورد. سپس ضمن بررسى احاديث و اسناد آن، يادداشت‌ها و نظرات خود را بيان كرده است.


    و در پایان فهرست كتاب ذكر شده كه عبارت است از:
    و در پایان فهرست كتاب ذكر شده كه عبارت است از: