السقيفة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'پاورقي' به 'پاورقی') |
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
== انگيزه تأليف == | == انگيزه تأليف == | ||
بازخواني تاريخ جهت روشن شدن زوايا و ابعاد داستان سقيفه و بيان | بازخواني تاريخ جهت روشن شدن زوايا و ابعاد داستان سقيفه و بيان ناگفته‌های پيرامون آن از لابلاي متون تاریخی و روائي. | ||
== ساختار و محتواى كتاب == | == ساختار و محتواى كتاب == | ||
كتاب با مقدمه‌آغاز، سپس متن كتاب در چهار فصل و در چند موضوع اصلی و فرعي و با | كتاب با مقدمه‌آغاز، سپس متن كتاب در چهار فصل و در چند موضوع اصلی و فرعي و با پاورقیهای بسيار مختصري در ذكر آدرس منابع عرضه گرديده و در پایان فهرستی از مهم‌ترين منابعي كه در روند تحقيق از آنها استفاده گرديده و فهرستی از محتويات كتاب به پایان رسيده است. | ||
مؤلف، كتاب را با پيشگفتاري در چند عنوان آغاز نموده و به اين نكته مهم و اساسي تاكيد ورزيده است كه مورخ بايد در نوشتار خود با زدودن غبار تعصبات قومي، قبيله‌اي، ديني، وطني و... از فكر و انديشه خود با رهایی از زندان اعتقادات شخصي خود به بررسی و بيان تاريخ بپردازد. | مؤلف، كتاب را با پيشگفتاري در چند عنوان آغاز نموده و به اين نكته مهم و اساسي تاكيد ورزيده است كه مورخ بايد در نوشتار خود با زدودن غبار تعصبات قومي، قبيله‌اي، ديني، وطني و... از فكر و انديشه خود با رهایی از زندان اعتقادات شخصي خود به بررسی و بيان تاريخ بپردازد. | ||
به عقيده مؤلف، اكثريت مورخان از | به عقيده مؤلف، اكثريت مورخان از زمان‌های گذشته تا عصر او علي رغم ادعایي كه در آزاد انديشي و بي طرفي داشته‌اند اما از اين ويژگي به دور بوده‌اند و در انتخاب مطالب و تحليل و بررسی آن و اشاره به روايات راويان گزينشي عمل كرده و برخی پا را از اين نيز فراتر گذارده و به جعل و كذب و تحريف نيز رو آورده‌اند و به همين علت است كه تاريخ مضطرب گشته و در آن تناقضات فراوان به چشم مي‌خورد. | ||
در ادامه، مؤلف با عنوان «تمهيد» مقدمه‌اي را برای ورود به متن اصلی موضوع بحث كتاب قرار داده و آن‌گاه وارد | در ادامه، مؤلف با عنوان «تمهيد» مقدمه‌اي را برای ورود به متن اصلی موضوع بحث كتاب قرار داده و آن‌گاه وارد فصل‌های كتاب گرديده است كه از قرار زير است: | ||
فصل اول: موضع پيامبر اكرم(ص) درباره خلافت كه آيا آن حضرت از اين موضوع آگاهي و اطلاعي داشت يا خير؟ و در صورت مثبت بودن پاسخ آيا هرگز به فكر راه حلي برای جلوگيري از وقوع اين حادثه اتخاذ نمود؟ و يا آيا اين احتمال كه اهل سنت ادعا مي‌كنند كه رسول خدا(ص) در اين موضوع هيچ موضعي نداشته و آن را به عهده امت واگذار نموده است صحت دارد؟ و آن‌گاه نویسنده رواياتي را از آن حضرت درباره [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و نيز ابوبكر بيان داشته است تا صلاحيت هر يك را از ديدگاه رسول خدا(ص) برای خلافت مشخص سازد و قضاوت در اين زمينه را به عهده خواننده واگذار نموده است. | فصل اول: موضع پيامبر اكرم(ص) درباره خلافت كه آيا آن حضرت از اين موضوع آگاهي و اطلاعي داشت يا خير؟ و در صورت مثبت بودن پاسخ آيا هرگز به فكر راه حلي برای جلوگيري از وقوع اين حادثه اتخاذ نمود؟ و يا آيا اين احتمال كه اهل سنت ادعا مي‌كنند كه رسول خدا(ص) در اين موضوع هيچ موضعي نداشته و آن را به عهده امت واگذار نموده است صحت دارد؟ و آن‌گاه نویسنده رواياتي را از آن حضرت درباره [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و نيز ابوبكر بيان داشته است تا صلاحيت هر يك را از ديدگاه رسول خدا(ص) برای خلافت مشخص سازد و قضاوت در اين زمينه را به عهده خواننده واگذار نموده است. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
فصل دوم: تدابير پيامبر اكرم(ص) برای جلوگيري از اختلاف امت اسلام بوده است كه شامل مواردي همچون: اعزام جيش اسامه، درخواست قلم و دوات و كاغذ برای نوشتن وصيت‌نامه در موضوع خلافت و... بوده است. | فصل دوم: تدابير پيامبر اكرم(ص) برای جلوگيري از اختلاف امت اسلام بوده است كه شامل مواردي همچون: اعزام جيش اسامه، درخواست قلم و دوات و كاغذ برای نوشتن وصيت‌نامه در موضوع خلافت و... بوده است. | ||
فصل سوم: بيعتي كه در سقيفه انجام گرفت و انگيزه‌هایی كه در اجتماع در آن محل وجود داشت و وقايعي كه زمينه ساز بيعت با ابوبكر گرديد و نقش هر يك از مهاجر و انصار در اين موضوع و | فصل سوم: بيعتي كه در سقيفه انجام گرفت و انگيزه‌هایی كه در اجتماع در آن محل وجود داشت و وقايعي كه زمينه ساز بيعت با ابوبكر گرديد و نقش هر يك از مهاجر و انصار در اين موضوع و خطبه‌های كه از سوي افراد مختلف در اين جمع ايراد شد و نتيجه‌اي كه از آن عائد گرديد. | ||
فصل چهارم: موضع [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] در برابر سقيفه و بيعت در آن و موضع و رفتاري كه در برابر خلفاء از خود اتخاذ نمود. | فصل چهارم: موضع [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] در برابر سقيفه و بيعت در آن و موضع و رفتاري كه در برابر خلفاء از خود اتخاذ نمود. | ||