ميزان الطب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ميرسان' به 'می‌رسان') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[نصیری، هادی]] (محقق) | [[نصیری، هادی]] (محقق) | ||
[[شاه ارزانی، محمد اکبر بن محمد]] ( | [[شاه ارزانی، محمد اکبر بن محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =R 128/3 /ش2م9 | | کد کنگره =R 128/3 /ش2م9 | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''ميزان الطب''' نگاشته حكيم محمد اكبر ارزانى از جمله مشهورترين آثار طب سنتى به زبان فارسى است. اين نگاشته چهارمين اثر مؤلف است كه آن را در سال 1113ق تأليف نموده است. | '''ميزان الطب''' نگاشته حكيم محمد اكبر ارزانى از جمله مشهورترين آثار طب سنتى به زبان فارسى است. اين نگاشته چهارمين اثر مؤلف است كه آن را در سال 1113ق تأليف نموده است. نویسنده در ابتداى اثر انگيزه‌اش را از تأليف كتاب آموزش طب به اطفال با عبارتى موجز دانسته است. | ||
اين كتاب به خاطر اختصار و زبان ساده‌اش مورد استقبال حوزه‌هاى طبى هند و پاكستان قرار گرفت و به جاى كتاب قانونچه تأليف محمود بن عمر چغمينى به عنوان اولين كتاب درسى شناخته شد. | اين كتاب به خاطر اختصار و زبان ساده‌اش مورد استقبال حوزه‌هاى طبى هند و پاكستان قرار گرفت و به جاى كتاب قانونچه تأليف محمود بن عمر چغمينى به عنوان اولين كتاب درسى شناخته شد. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
از آنجا كه حكيم ارزانى اين اثر را پس از نگارش طب اكبرى به تحرير درآورده است، خلاصه تحقيقات خود در طب اكبرى را در اين اثر ذكر مى‌كند. نگاهى به طب اكبرى و مقايسه آن با ميزان الطب شاهد اين مدعاست كه ترتيب اين دو كتاب تا اندازه بسيار زيادى همانند هم است و حتى در بعضى از موارد، تعابير و عبارات ميزان الطب شبيه عبارت‌هاى طب اكبرى است. | از آنجا كه حكيم ارزانى اين اثر را پس از نگارش طب اكبرى به تحرير درآورده است، خلاصه تحقيقات خود در طب اكبرى را در اين اثر ذكر مى‌كند. نگاهى به طب اكبرى و مقايسه آن با ميزان الطب شاهد اين مدعاست كه ترتيب اين دو كتاب تا اندازه بسيار زيادى همانند هم است و حتى در بعضى از موارد، تعابير و عبارات ميزان الطب شبيه عبارت‌هاى طب اكبرى است. | ||
افزون بر آنچه گفتيم از آنجايى كه ميزان الطب -بنابر قول | افزون بر آنچه گفتيم از آنجايى كه ميزان الطب -بنابر قول نویسنده آن- براى مبتديان و علاقه‌مندان به فراگيرى علم طب نوشته شده است، به مبانى نظرى علم طب، كه همان كليات است نپرداخته و فقط در دو مقاله اول به ذكر مختصرى از اخلاط اربعه و منضجات اخلاط بسنده كرده است. | ||
علاوه بر اين وى از اشاره به سخنان پزشکان ديگر و مناقشه با آنان كه با تعليمى بودن اين اثر ناسازگار است پرهيز مى‌نمايد. | علاوه بر اين وى از اشاره به سخنان پزشکان ديگر و مناقشه با آنان كه با تعليمى بودن اين اثر ناسازگار است پرهيز مى‌نمايد. | ||