سیمای یهود در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. پژوهشکده تحقیقات اسلامی]] (تهيه کننده) | [[سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. پژوهشکده تحقیقات اسلامی]] (تهيه کننده) | ||
[[حاجی صادقی، عبدالله]] ( | [[حاجی صادقی، عبدالله]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 104 /ی9س9 | | کد کنگره =BP 104 /ی9س9 | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1383 ش | | سال نشر = 1383 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE04217AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =5854 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =5854 | ||
| کتابخوان همراه نور =04217 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۱: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با دو مقدمه از معاونت فرهنگى سپاه و | كتاب با دو مقدمه از معاونت فرهنگى سپاه و نویسنده آغاز و مطالب در پنج فصل، تنظيم شده است. | ||
روش تأليف كتاب بدين‌گونه است كه ابتدا آيه مربوط به هر موضوع و ترجمه آن ذكر گرديده، آن‌گاه مفردات آيه، ترجمه و شأن نزول آن (در صورت دارا بودن) بيان شده است و نكته‌ها و پيام‌هاى مستفاد از هر آيه با كمك آيات ديگر و برخى از احاديث، پايان‌بخش مباحث آن آيه است<ref>مقدمه معاونت فرهنگى سپاه، ص 8</ref> | روش تأليف كتاب بدين‌گونه است كه ابتدا آيه مربوط به هر موضوع و ترجمه آن ذكر گرديده، آن‌گاه مفردات آيه، ترجمه و شأن نزول آن (در صورت دارا بودن) بيان شده است و نكته‌ها و پيام‌هاى مستفاد از هر آيه با كمك آيات ديگر و برخى از احاديث، پايان‌بخش مباحث آن آيه است<ref>مقدمه معاونت فرهنگى سپاه، ص 8</ref> | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۰: | ||
در مقدمات كتاب، به روش و موضوع آن، اشاره گرديده است<ref>مقدمات، ص 7 - 11</ref> | در مقدمات كتاب، به روش و موضوع آن، اشاره گرديده است<ref>مقدمات، ص 7 - 11</ref> | ||
دين يهود، يكى از اديان بزرگ، معروف و باسابقه‌اى است كه جريان شكل‌گيرى و رشد و نموّ آن و تعاملات و رابطه‌اى كه با اديان ديگر، به‌ويژه اسلام داشته است، همواره مورد توجه مورخان و دين‌پژوهان بوده است. قرآن در موارد متعددى، عبرت‌آموزى از سرگذشت يهود و بنى‌اسرائيل را به مسلمانان متذكر شده و موضع‌گيرى آنان در برابر اسلام را بيان كرده است. نيز بسيارى از توطئه‌ها و انحرافات آنان را افشاء كرده كه | دين يهود، يكى از اديان بزرگ، معروف و باسابقه‌اى است كه جريان شكل‌گيرى و رشد و نموّ آن و تعاملات و رابطه‌اى كه با اديان ديگر، به‌ويژه اسلام داشته است، همواره مورد توجه مورخان و دين‌پژوهان بوده است. قرآن در موارد متعددى، عبرت‌آموزى از سرگذشت يهود و بنى‌اسرائيل را به مسلمانان متذكر شده و موضع‌گيرى آنان در برابر اسلام را بيان كرده است. نيز بسيارى از توطئه‌ها و انحرافات آنان را افشاء كرده كه نویسنده در بررسى برخى از مهم‌ترين آيات قرآن درباره يهود، آن‌ها را بيان نموده است. | ||
به نظر وى بدون شناخت اجمالى از گذشته اين قوم، نمى‌توان معارف و مفاهيم قرآن را نسبت به بنى‌اسرائيل درك كرد؛ لذا تاريخچه و داستان بنى‌اسرائيل را در درس اول، به‌اجمال بيان كرده است<ref>همان، ص 13</ref> | به نظر وى بدون شناخت اجمالى از گذشته اين قوم، نمى‌توان معارف و مفاهيم قرآن را نسبت به بنى‌اسرائيل درك كرد؛ لذا تاريخچه و داستان بنى‌اسرائيل را در درس اول، به‌اجمال بيان كرده است<ref>همان، ص 13</ref> | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۸: | ||
يهود بعد از رحلت پيامبر(ص) در تحريف معارف قرآن و وارد كردن اسرائيليات در تفسير قرآن و ايجاد انحراف‌هاى فكرى و اعتقادى و كارگردانى توطئه‌ها و تفرقه‌افكنى بين مسلمانان و به‌ويژه تضعيف مذهب تشيع و توجيه و دفاع غلط از سلاطين و خلفاى ظالمى مانند معاويه و ساير خلفاى بنى‌اميه و بنى‌عباس، نقش مهم و فراوانى داشته‌اند<ref>همان، ص 20</ref> | يهود بعد از رحلت پيامبر(ص) در تحريف معارف قرآن و وارد كردن اسرائيليات در تفسير قرآن و ايجاد انحراف‌هاى فكرى و اعتقادى و كارگردانى توطئه‌ها و تفرقه‌افكنى بين مسلمانان و به‌ويژه تضعيف مذهب تشيع و توجيه و دفاع غلط از سلاطين و خلفاى ظالمى مانند معاويه و ساير خلفاى بنى‌اميه و بنى‌عباس، نقش مهم و فراوانى داشته‌اند<ref>همان، ص 20</ref> | ||
نویسنده در درس دوم، به برشمردن نعمت‌هاى خاص خداوند براى بنى‌اسرائيل پرداخته است. وى معتقد است گرچه همه آفرينش و به‌ويژه همه انسان‌ها همواره از نعمت‌ها و تفضّل‌هاى الهى بهره‌مندند، اما بنى‌اسرائيل از امت‌هايى بودند كه خدا به آن‌ها عنايات ويژه و برجسته‌اى كرد و از اين رهگذر حجّت خدا بر آنان تمام گرديد، امّا آن‌ها به‌جاى اينكه شاكر نعمت‌ها و عنايات الهى باشند، با لجاجت و عناد و بهانه‌جويى، بر مواضع نادرست خود پافشارى كرده، با دنياپرستى و كفران نعمت، موجبات سخت‌ترين مجازات و عذاب الهى را براى خود فراهم آوردند<ref>همان، ص 27</ref> | |||
برخى از نعمت‌ها و عنايات ويژه خدا به بنى‌اسرائيل كه | برخى از نعمت‌ها و عنايات ويژه خدا به بنى‌اسرائيل كه نویسنده به توضيح آن‌ها پرداخته است، عبارتند از: پيامبران و هاديان آسمانى فراوان، برترى بر ساير اقوام معاصر، پيروزى بر فرعون، نزول تورات و لوح‌ها، عفو عمومى و حيات دوباره، نعمت‌هاى مادى، رهايى از بن‌بست‌ها و بحران‌هاى اجتماعى و بشارت و معرفى نشانه‌هاى پيامبر خاتم(ص)<ref>همان</ref> | ||
آنچه بنى‌اسرائيل در حوزه انديشه و فكر نشان مى‌دادند و موضع‌گيرى‌هاى فكرى يهود در طول تاريخ طولانى خود، از مهم‌ترين مباحثى است كه قرآن به آن پرداخته و آن را مورد انتقاد قرار داده است. ازاين‌رو فصل سوم، به مواضع فكرى و اعتقادى يهود اختصاص يافته است<ref>همان، ص 45</ref> | آنچه بنى‌اسرائيل در حوزه انديشه و فكر نشان مى‌دادند و موضع‌گيرى‌هاى فكرى يهود در طول تاريخ طولانى خود، از مهم‌ترين مباحثى است كه قرآن به آن پرداخته و آن را مورد انتقاد قرار داده است. ازاين‌رو فصل سوم، به مواضع فكرى و اعتقادى يهود اختصاص يافته است<ref>همان، ص 45</ref> | ||
نویسنده، معتقد است كه برخى از عذاب‌ها و ملامت‌هاى يهود، به همين اعتقادات انحرافى و صفات درونى آنان برمى‌گردد؛ چرا كه منشأ بسيارى از انحرافات عملى آنان، انحرافات علمى و لغزش‌هايى است كه در حوزه انديشه و جهت‌گيرى فكرى داشته‌اند؛ چنان‌كه برخى از اين مواضع و بينش‌ها از گرايش‌ها و وابستگى آنان نشأت مى‌گيرد<ref>همان</ref> | |||
به باور | به باور نویسنده، توجه به آنچه قرآن در باب جهت‌گيرى فكرى و مواضع اعتقادى يهود بيان كرده و افشاگرى‌هاى خداوند در اين باره، ما را در شناخت يهود و تعليل عملكرد آن‌ها و همين‌طور چگونگى برخورد با آن‌ها، يارى و صاحب بصيرت مى‌كند<ref>همان</ref> | ||
آنچه وى از بنى‌اسرائيل و يهود با استناد به آيات قرآن در اين فصل بيان مى‌كند، برخى به بنى‌اسرائيل در دوران شكل‌گيرى دين يهود و نبوت حضرت موسى(ع) و انبياء بعد از او برمى‌گردد و برخى مربوط است به انديشه‌هاى يهوديان در دوران رسالت پيامبر(ص) و طلوع خورشيد اسلام و آنچه آنان در برابر اعتقادات اسلامى انجام دادند<ref>همان</ref> | آنچه وى از بنى‌اسرائيل و يهود با استناد به آيات قرآن در اين فصل بيان مى‌كند، برخى به بنى‌اسرائيل در دوران شكل‌گيرى دين يهود و نبوت حضرت موسى(ع) و انبياء بعد از او برمى‌گردد و برخى مربوط است به انديشه‌هاى يهوديان در دوران رسالت پيامبر(ص) و طلوع خورشيد اسلام و آنچه آنان در برابر اعتقادات اسلامى انجام دادند<ref>همان</ref> | ||
در فصل چهارم، اقدامات عملى يهود مورد مطالعه قرار گرفته است. | در فصل چهارم، اقدامات عملى يهود مورد مطالعه قرار گرفته است. نویسنده، معتقد است بنى‌اسرائيل و يهود علاوه بر انحرافات فكرى و موضع‌گيرى‌هايى كه در حوزه انديشه و نظر داشتند و توطئه‌هايى كه در ميدان مقابله با فرهنگ اسلامى طراحى و اجراء نمودند، در ميدان عمل و رفتار نيز اقداماتى انجام دادند<ref>همان، ص 89</ref> | ||
آخرين فصل به بررسى اين موضوع اختصاص يافته است كه بنى‌اسرائيل با اين موضع‌گيرى‌هاى فكرى و اعتقادى و با اين اقدامات عملى كه انجام دادند، به چه نتيجه‌اى رسيده و سرانجام آن‌ها از نظر قرآن چيست؛ آيا از آن همه نعمت‌هاى الهى توانستند بهره و سودى مناسب و شايسته ببرند يا همه آن‌ها تبديل به مجازات و نقمت گرديد<ref>همان، ص 127</ref> | آخرين فصل به بررسى اين موضوع اختصاص يافته است كه بنى‌اسرائيل با اين موضع‌گيرى‌هاى فكرى و اعتقادى و با اين اقدامات عملى كه انجام دادند، به چه نتيجه‌اى رسيده و سرانجام آن‌ها از نظر قرآن چيست؛ آيا از آن همه نعمت‌هاى الهى توانستند بهره و سودى مناسب و شايسته ببرند يا همه آن‌ها تبديل به مجازات و نقمت گرديد<ref>همان، ص 127</ref> | ||