حج در آیینه عرفان: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای')
    جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
    خط ۴: خط ۴:
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[انصاریان، حسین]] (نويسنده)
    [[انصاریان، حسین]] (نویسنده)
    | زبان =فارسی
    | زبان =فارسی
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏188‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏87‎‏ح‎‏3*
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏188‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏87‎‏ح‎‏3*
    خط ۲۴: خط ۲۴:
    }}
    }}


    '''حج در آيينه عرفان'''، اثر [[انصاریان، حسین|حسين انصاريان]] (متولد خوانسار، 1323ش) است كه نويسنده در آن، حكمت‌ها و اسرار مناسك و آداب فريضه بزرگ الهى حج را به‌صورت تحليلى با استفاده از كتاب و سنت و اشعار عرفانى بيان كرده است.
    '''حج در آيينه عرفان'''، اثر [[انصاریان، حسین|حسين انصاريان]] (متولد خوانسار، 1323ش) است كه نویسنده در آن، حكمت‌ها و اسرار مناسك و آداب فريضه بزرگ الهى حج را به‌صورت تحليلى با استفاده از كتاب و سنت و اشعار عرفانى بيان كرده است.


    == ساختار ==
    == ساختار ==
    كتاب حاضر، از مقدمه نويسنده و متن اصلى تشكيل شده است.
    كتاب حاضر، از مقدمه نویسنده و متن اصلى تشكيل شده است.


    روش نويسنده در اين اثر، استنادى و تحليلى است و از كتاب و سنت و اشعار عرفانى براى توضيح مطالب بهره برده است.
    روش نویسنده در اين اثر، استنادى و تحليلى است و از كتاب و سنت و اشعار عرفانى براى توضيح مطالب بهره برده است.


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
    برخى از نكات جالب و آموزنده اين اثر عبارت است از:
    برخى از نكات جالب و آموزنده اين اثر عبارت است از:


    #در مقدمه نويسنده چنين آمده است: «... زائر با تمام وجود و همه توجه قلبى و مشتاقانه بايد از اين لطف خاصى كه به او شده، كه اجازه يافته به حريم پاك دوست و به منطقه نور... وارد شود، قدردانى كند و قدردانى او به اين است كه پيش از سفر، به حقايق و دقائق و اشارات و لطائف معنوى اين سفر ملكوتى و مناسك روحانى آگاه شود، تا حجى صادقانه، با نيتى خالصانه و قلبى عاشقانه انجام دهد و براى هميشه در مدار محبت محبوب قرار گيرد و..<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5535/1/15|مقدمه كتاب، ص15]]-[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5535/1/18|18]]</ref>
    #در مقدمه نویسنده چنين آمده است: «... زائر با تمام وجود و همه توجه قلبى و مشتاقانه بايد از اين لطف خاصى كه به او شده، كه اجازه يافته به حريم پاك دوست و به منطقه نور... وارد شود، قدردانى كند و قدردانى او به اين است كه پيش از سفر، به حقايق و دقائق و اشارات و لطائف معنوى اين سفر ملكوتى و مناسك روحانى آگاه شود، تا حجى صادقانه، با نيتى خالصانه و قلبى عاشقانه انجام دهد و براى هميشه در مدار محبت محبوب قرار گيرد و..<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5535/1/15|مقدمه كتاب، ص15]]-[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5535/1/18|18]]</ref>
    #توبه خالص، شرط سفر حج: سفر بسيار مهمى در پيش دارى. نتيجه اين سفر دخول در حرم قدس دوست و ملاقات با حضرت اوست. ورود به آن حريم معنوى و رسيدن به نقطه باعظمت لقاى او، كار هركس نيست. اين سفر و نتيجه آن، كه وصول به مقام لقا است، مقدماتى لازم دارد. اولين مقدمه آن، پاك شدن از گناهان نهان و آشكار به‌وسيله آب توبه خالص است؛ پس به‌حقيقت توبه كن؛ توبه‌اى كه قابل پذيرش دوست باشد و تو را از تمام گناهان اخلاقى و عملى و مالى پاك كند..<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5535/1/51|ر.ک: متن كتاب، ص51]]-[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5535/1/54|54]]</ref>
    #توبه خالص، شرط سفر حج: سفر بسيار مهمى در پيش دارى. نتيجه اين سفر دخول در حرم قدس دوست و ملاقات با حضرت اوست. ورود به آن حريم معنوى و رسيدن به نقطه باعظمت لقاى او، كار هركس نيست. اين سفر و نتيجه آن، كه وصول به مقام لقا است، مقدماتى لازم دارد. اولين مقدمه آن، پاك شدن از گناهان نهان و آشكار به‌وسيله آب توبه خالص است؛ پس به‌حقيقت توبه كن؛ توبه‌اى كه قابل پذيرش دوست باشد و تو را از تمام گناهان اخلاقى و عملى و مالى پاك كند..<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5535/1/51|ر.ک: متن كتاب، ص51]]-[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5535/1/54|54]]</ref>
    #:{{شعر}}{{ب|''به طواف كعبه رفتم به حرم رهم ندادند''|2=''كه تو در برون چه كردى كه درون خانه آيى''}}{{پایان شعر}}
    #:{{شعر}}{{ب|''به طواف كعبه رفتم به حرم رهم ندادند''|2=''كه تو در برون چه كردى كه درون خانه آيى''}}{{پایان شعر}}
    خط ۴۷: خط ۴۷:


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==
    براى كتاب حاضر، فقط فهرست تفصيلى مطالب در آغاز آن ذكر شده، ولى فهرست‌هاى فنى و حتى فهرست منابع نيز فراهم نشده است. اين اثر، مستند است و نويسنده، ارجاعات و استناداتش را به‌صورت پاورقى آورده است.
    براى كتاب حاضر، فقط فهرست تفصيلى مطالب در آغاز آن ذكر شده، ولى فهرست‌هاى فنى و حتى فهرست منابع نيز فراهم نشده است. اين اثر، مستند است و نویسنده، ارجاعات و استناداتش را به‌صورت پاورقى آورده است.
    ==پانويس ==
    ==پانويس ==
    <references />
    <references />